Термин музей под открытым небом не имеет четко выраженных границ и строгих определений и порой трактуется слишком широко. «Музей под открытым небом» — в наиболее общем значении, любой музей, чья экспозиция выставляется вне помещений. К таким музеям относятся парки скульптур, парки миниатюр и многие технические музеи: авиации, военной техники, транспорта.
Музеи народного зодчества под открытым небом — очень важное направление музейной деятельности. Они не только сохраняют памятники архитектуры. Являясь так же как и все другие музеи, учреждением образовательным и воспитательным, в тоже время, вовлекает население различных социальных групп в свою орбиту. Многие из подобных музеев становятся культурными и образовательными центрами, где музейная деятельность лишь часть их общей программы развития. Благодаря подобному подходу, мы имеем возможность сохранить русскую культуру и традиции зодчества, получать знания в области этнографии, декоративно-прикладного творчества, фольклора, архитектуры и многое другое не только в теории, но и применительно к практике.
деревянный зодчество музей экспонат
В конце XIX — начале XX вв. наблюдался бурный рост промышленности, совершенствования технологий в различных областях человеческой деятельности. Именно в этот период в странах Северной Европы появились музеи нового типа — музеи под открытым небом. Идея таких музеев со временем трансформировалась. И все же, с момента их появления, для вычленения этого типа музеев базовыми были два фактора: сохранение памятников народного зодчества (чаще всего деревянного) и демонстрация того или иного типа культуры и этнографических коллекций. Первоначальное определение таких музеев, данное немецким исследователем и крупным специалистом в этой сфере деятельности А. Циппелиусом, поддержанное впоследствии известным польским ученым Ежи Чайковским и разделяемое ныне директорами Европейской ассоциацией музеев под открытым небом, имеет отношение, прежде всего, к музеям народной архитектуры и быта или музеям деревянного зодчества.
Исторически процесс организации и развития сети музеев под открытым небом был неравномерным и достаточно стихийным. Кроме того, он имел и выраженную пространственную особенность: большинство таких музеев расположено в горных местностях. Этому могут быть определенные объяснения, связанные с тем, что в горных территориях дольше сохраняются традиционные формы народной культуры, волны цивилизации туда доходят с большим трудом, транспортные потоки минимальны. Кроме того, интеграционные процессы, влияющие на формирование историко-культурных регионов и их экономических центров, в окраинных горных территориях происходят сравнительно медленно. Сохранившееся здесь значительно лучше, чем в низинах или развитых экономических центрах, наследие, стало основой создания многих экспозиций музеев под открытым небом.
Восприятие музеев под открытым небом в России и странах Скандинавии
... непереводным культурологическим текстом, посвященным музеям под открытым небом, является статья Ольги Георгиевны Севан «Музеи под открытым небом», включенная в качестве вступительной части в ее книгу «Малые Корелы. Архангельский музей деревянного зодчества». Однако основной акцент ...
Считается, что история возникновения музеев под открытым небом началась в 1891г., поскольку именно тогда шведский исследователь и этнограф Артур Хазелиус открыл доступ публики к объектам на острове Дьюргарден (Djurgarden), который сегодня оказался практически в самом центре Стокгольма. Это были жилые дома и хозяйственные
постройки, вывезенные в 1885 г. из селения Мора. Так появился Скансен — музей-деревня, первый в мире музей под открытым небом.В первую очередь «Скансен» демонстрировал и сохранял для показа потомкам исчезающую уже в конце XIX века шведскую деревенскую культуру. Да, была представлена история и «городской Швеции», но в первую очередь — истоки — «деревянная Швеция» в историческом ландшафте.
Идея А. Хазелиуса о создании музеев исчезающих деревень и окружающей их природы была подхвачена и в других странах, в том числе и в России.
Так возникло русское понятие «Музей деревянного зодчества» (МДЗ) — музей под открытым небом, демонстрирующий научно-обоснованные примеры старинной русской деревянной архитектуры.
В нашей стране первый музей под открытым небом начал создаваться в 1923 году в с. Коломенское под Москвой по инициативе и при непосредственном участии Петра Дмитриевича Барановского.
Уже к 1927 году предполагалось, что в Коломенское будут свезены и наиболее интересные памятники деревянного зодчества со всех республик СССР (по примеру «Скансена» — «вся Швеция в одном месте»).
Однако вскоре от этой идеи пришлось отказаться. Создание музея по типу «вся страна в одном месте» потребовало бы в случае СССР огромной территории, десятки и десятки «Скансенов», собранных в одном месте.
Сама по себе демонстрация архитектурных памятников предполагает наличие больших территорий, так как уже каждый отдельный памятник — относительно крупный объект, а комплекс таких объектов требует огромной территории. Собрать «всю страну в одном месте» в случае нашей страны оказалось нереальным (при этом «этнографическая деревня» превратилась бы в громадный город).
В нашей стране музеи под открытым небом, музеи деревянного зодчества (МДЗ) решено было создавать по иному принципу: не один большой музей («вся страна в одном месте»), а множество музеев (этнографических деревень) в различных регионах страны: на основе местного характера экспозиции. Работы по созданию группы таких музеев начались в нашей стране уже после окончания Второй мировой войны.
2.1 Костромской архитектурно-этнографический и ландшафтный музей-заповедник «Костромская слобода»
Это один из старейших музеев под открытым небом России, находится в городе Костроме. Основная территория музея-заповедника располагается за южной стеной Ипатьевского монастыря, при впадении реки Костромы в Волгу. Другая экспозиционная зона находится со стороны северной стены Ипатьевского монастыря (при подъезде к главному монастырскому входу): здесь расположен древнейший памятник церковной деревянной архитектуры всей Центральной России — церковь Собора Пресвятой Богородицы (1552 г.)
Музеи под открытым небом
... ценным музеям под открытым небом присваивается статус музеев-заповедников. Сегодня термин "Музеи под открытым небом" наиболее часто употребляется по отношению к музеям, созданным на основе свезенных памятников, или смешанного типа; музеи под открытым небом, созданные ...
В послевоенные годы (1946 — начало 1950-х) в Костромскую область было направлено несколько экспедиций Академии архитектуры СССР с целью выявления особо ценных памятников русской архитектуры. Первой стала экспедиция под руководством С. Л. Агафонова.
Создание коллекции музея началось с перевозки в Кострому с затапливаемых территорий замечательного памятника деревянного зодчества начала XVIII века — Спасо-Преображенской церкви из села Спас-Вёжи, поставленной на территории Нового города Ипатьевского монастыря в 1955 году. В дальнейшем по проекту А. В. Ополовникова была перевезена и поставлена у стен Ипатьевского монастыря церковь Собора Пресвятой Богородицы из села Холм (Галичский район Костромской области), а по проекту И. Ш. Шевелёва — церковь Всемилостливого Спаса из села Фоминское Костромского района.
Помимо памятников культового назначения перевозились и ставились у стен Ипатьевского монастыря крестьянские дома и хозяйственные постройки (бани, амбары, мельницы) XIX — нач. XX вв.
2.2 Основные экспонаты
Церковь Собора Пресвятой Богородицы . Памятник впервые описан экспедицией Академии архитектуры СССР в 1946 году у села Холм под городом Галич (Костромская обл.).
Памятник датируется 1552 годом. По преданию, распространенному в среде холмских жителей, церковь Собора Пресвятой Богородицы срубили два брата — плотники Карп и Папила, которые будто бы впоследствии были похоронены под этим храмом. Участниками экспедиции, возглавляемой С. Л. Агафоновым, в подцерковье здания действительно были обнаружены два захоронения, но находились они в разных частях подклета (одно захоронение под алтарем, второе — под трапезной).
В 1960—1962 гг. памятник был перевезен в Кострому и установлен за рекой Костромой у северной стены Ипатьевского монастыря.
Церковь Всемилостливого Спаса. Церковь из села Фоминское Костромского района датируется 1712 годом. Относится к широко распространённому типу клетских церквей. Состоит из четырёх «клетей» (частей, объёмов): алтарь, четверик, трапезная, паперть (сени).
Восьмигранная колокольня врублена в кровлю сеней. Кровля храма двускатная «клинчатая», в два слоя тёса «со скалой» (между верхним и нижним слоями тёса уложены широкие листы бересты), главки четверика и колокольни покрыты осиновым лемехом. Интерьер церкви — это замечательный образец народного мастерства: солея выполнена в каноне XVII века, лавки с фигурными ножками и резной опушкой врублены вдоль стен; клиросы, украшенные геометрической резьбой, установлены перед иконостасом у северной и южной стен. Обращают на себя внимание полы, рубленные из плах, косящатые и волоковые окна и массивная входная дверь с секирным замком. Находится на основной территории музея-заповедника (южней Ипатьевского монастыря)
Церковь Илии Пророка (первая половина XVIII века) из села Верхний Березовец Солигаличского района Костромской области . Точная дата постройки неизвестна. Исследователи памятника, основываясь на конструктивных и стилистических особенностях, дают неопределенную датировку его строительства — XVI—XVIII вв. Верхний этаж занимал «летний», то есть неотапливаемый храм в честь Ильи Пророка. Церковь имеет богатое внутреннее убранство. Особый интерес представляет интерьер летней церкви, где сохранились: так называемое «небо» — свод, обтянутый домотканым холстом с изображением сцен Страстей Христовых; резной четырёхъярусный иконостас; установленные по стенам четверика расписные тябла, на которых в два ряда размещались иконы; резная сень над плащаницей в северо-западном углу четверика.
Список музеев находящихся на территории городского округа самара
... из городских голов и председателей горисполкома Самары. 1997 — Самарский епархиальный церковно-исторический музей (ул. Радонежская, 2) Экспозиция музея представляет историю Русской Православной Церкви в Самарском крае. ... школа № 13) 1999 — Музей боевой славы «Курская битва» (МОУ Средняя школа № 131) 2010 — Музей воинской славы. (МОУ Средняя школа № 162) Данный реферат составлен на основе .
Этнографическая деревня. Вдоль живописной речки Игуменки поставлены жилые крестьянские дома и множество хозяйственных построек: мельницы, амбары, бани, — всего около 30 памятников деревянной архитектуры Костромского края и соседних Нижегородского и Вологодского регионов. Внутри большинства построек открыты тематические экспозиции.
Территория музея-заповедника «Костромская слобода» является также площадкой для массовых народных гуляний в традициях дореволюционной России, фольклорных фестивалей, продвижения и поддержки народных художественных промыслов. Объекты, расположенные на территории музея-заповедника, всегда востребованы кинематографистами: на территории музея-заповедника часто работают киносъемочные группы, снимая как художественные, так и научно-популярные фильмы.
2.3 Витославлицы — Новгородский музей народного деревянного зодчества
Этнографический музей, воссоздающий образ новгородской деревни XIX века «Витославлицы» — архитектурно-этнографический музей деревянного зодчества, состоящий из четырех этнографических зон, представляющих типичные крестьянские усадьбы со всеми хозяйственными постройками. В центре — три храма которые воссоздают древний погост — центр сельской округи. В избах размещены экспозиции и выставки.
На территории есть деревенская кузница, конюшня, гумно, баня и другие строения. Музей расположен в 4 км. от Великого Новгорода, на берегу озера Мячино, около Юрьева монастыря. Экспозиция занимает почти 50 га, в том числе территорию усадьбы А.А. Орловой-Чесменской.
На территории музея проводятся праздники фольклора и ремесел, народные игры, свадебные традиционные обряды, праздники народного календаря.
2.4 Кижи
Музей под открытым небом на острове Онежского озера. Музей традиционной крестьянской культуры Русского Севера «Кижи» — уникальное место на карте страны. Расположено оно на острове Кижи, посреди Онежского озера. Здесь собрана удивительная экспозиция карельской, вепсской, русской архитектуры и быта. 89 подлинных деревянных построек XVIII — XIX в: церкви, часовни, дома бедных и зажиточных крестьян, амбары, водяные и ветряные мельницы, кузницы были свезены сюда из Заонежья и других уголков Карелии в 70-х годах ХХ века. А в 1990 году Кижский погост вошёл в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, как особо ценный объект культурного наследия народов РФ.
2.5 Семёнково. Архитектурно-Этнографический Музей
Музей деревянного зодчества под Вологдой. Архитектурно-этнографический музей Вологодской области представлен деревянными строениями русской деревни конца XIX — начала ХХ вв. Музей расположился под открытым небом на берегу реки Вологды, в 12 км от города Вологды и занимает площадь в 12,7 га. В зданиях воссоздано внутреннее убранство крестьянской избы, с настоящей русской печью, лавками и другими предметами крестьянского быта, что полностью воссоздает уклад жизни и обычаи северной крестьянской семьи. Памятники деревянного зодчества перевезены из Среднесухонского сектора Вологодской области: Нюксенского, Тарногского и Тотемского района.
Кижи — музей-заповедник народного деревянного зодчества
... простыми заонежскими крестьянами. Сейчас здесь музей-заповедник народного деревянного зодчества. А лет пятьсот назад на ... сильнее поражают неумолимая логика, безупречность архитектурной композиции, единственное в своем роде ... выше, выше, и в самое небо вонзилась верхняя глава, венчающая всю ... За “чудом” в Кижах — многовековая история русского деревянного зодчества, художественный и строительный опыт ...
Усадьбы конца Х1Х — начала ХХ в.в. с рядной застройкой составляют Деревню. Шатровая церковь — Георгиевская, 1700г. постройки окружена оградой из валунов и кладбищем, образуя Погост. Сельскохозяйственный комплекс — амбары, мельницы.
Сейчас на территории музея «?Семенково»?? представлены 2 церкви, 1 усадьба, 12 домов, 17 хозяйственных построек (амбары, ледники, бани).
Главной целью устроителей экспозиций архитектурно-этнографического музея было воссоздание облика северной деревни конца XIX — начала XX века со всем ее укладом.
2.6 Архитектурно-этнографический музей «Тальцы»
Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» — уникальное собрание памятников истории, архитектуры и этнографии XVII-XX вв. Он расположен на правом берегу Ангары на 47-м километре Байкальского тракта по дороге от Иркутска к Байкалу. Музейный комплекс под открытым небом привлекает посетителей возможностью непосредственного знакомства с материальной и духовной культурой народов Прибайкалья.
В музее ретроспективно воссоздано четыре историко-культурные зоны: русская, бурятская, эвенкийская и тофаларская. Буряты, эвенки и тофы — коренные народности Прибайкалья. Об их быте, особенностях жизни и верованиях рассказывают эвенкийские и тофаларские стойбища, комплекс эвенкийских захоронений и бурятский улус-летник.
Русская Ангаро-Илимская экспозиционная зона, в которой собраны памятники деревянного зодчества Прибайкалья XVII — начала XX в., преимущественно вывезенные с территории Братского и Усть-Илимского районов Иркутской области, представлена несколькими группами.
Экспозиционный комплекс «Волостное село», воссоздающий административный центр конца XIX — начала XX в., включает в себя комплекс «Волостное правление», церковно-приходскую школу, усадьбу псаломщика, усадьбу городового казака. Главной его достопримечательностью являются уникальные памятники истории и архитектуры оборонного и культового зодчества: Спасская проезжая башня (1667 г.) и Казанская церковь (1679 г.) Илимского острога.
Картину жизни старожильческого населения Прибайкалья дополняют экспозиции каскада водяных мельниц конца XIX в., деревни-малодворки, состоящей из крестьянских усадеб XVII-XIX вв., сибирского кладбища и покосной заимки XIX в.
В настоящее время в стадии научных разработок находятся Верхоленская, Витимская золотопромышленная, переселенческая, трактовая и городская зоны, а также бурятский улус-зимник и рабочая слобода.
Фонды музея «Тальцы» насчитывают более 20 тыс. экспонатов. Ежегодно его посещают около 140 тыс. человек.
Традиционными стали народные праздники, проводимые в музее: Рождество, Масленица, Пасха, Троица. Вокруг «Тальцов» объединяются мастера, владеющие навыками ткачества, плетения из лозы, изготовления изделий из бересты и глины. Под мастерские приспособлено несколько крестьянских домов, в которых умельцы делятся секретами мастерства и демонстрируют свои изделия.
Крупнейшие музеи мира — ИЗО — ОТКРЫТЫЙ УРОК — ...
... музеях, т.е. музеях, где хранятся, выставляются, реставрируются, изучаются произведения изобразительного искусства. Ведь слово "художество” и означает "искусство”, т.е. – это музей искусств. – Само понятие "музей ... архитектурных доминант исторического центра города. Дворец возведен в XVI - XIX в. На ... специальному декрету правительства музей объявлен национальным достоянием и открыт для посещения. После ...
2.7 Музей под открытым небом «Малые Корелы»
Сегодня государственный музей деревянного зодчества и народного искусства Северных районов России «Малые Корелы» — фактически единственное место, где можно окунуться в незабываемую атмосферу прежнего Севера. Находится в Архангельской области. Его территория (139,8 га) включает в себя несколько секторов: Каргопольско-Онежский, Двинской, Пинежский, Мезенский.
Основная идея, которая определяет жизнь музея — создание духовной связи между современным миром и миром прежним, сохранение образцов культуры русского Севера, их неповторимого колорита и величественной красоты. Этот музей — анклав нетронутой старины посреди буйства современных веяний.
Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства «Малые Корелы» является архитектурно-этнографическим музеем, что определяет специфику его коллекций как собрания источников по традиционной культуре крестьянства обихода и быту губернского города. Музей «Малые Корелы» известен не только памятниками деревянного зодчества, но не менее значимо собрание музейных предметов, которое рассказывает о культуре и быте Русского Севера. Предметы были собраны в результате экспедиций музея 1972-2010 годов по Архангельской области.
2.8 Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник
Музей во Владимире основан в 1854 году Владимирским губернским статистическим комитетом. Видная роль в формировании музейных коллекций принадлежала местным краеведам А.В. Смирнову, И.А. Голышеву, Н.А. Артлебену. В числе жертвователей музея были известные предприниматели и меценаты Ю.С. Нечаев-Мальцов, А.Л. Лосев, А.П. Бахрушин, Н.Х. и Н.Г. Бурылины. После 1917 года в музей поступили коллекции древлехранилища Братства Александра Невского, произведения искусства из национализированных имений, закрытых монастырей.
На 01.04.2016 собрание музея-заповедника насчитывает 439 956 единиц хранения, в том числе основной фонд — 322 972 и НВ-фонд (научно-вспомогательный фонд) — 116 984.
Специализированные фондохранилища музея-заповедника расположены во Владимире, Суздале, Гусь-Хрустальном и занимают площадь 2 250 кв.м.
Наиболее значимыми коллекциями являются собрания нумизматики, археологии, древнерусского искусства, живописи, художественного стекла.
2.9 Архитектурно-Этнографический музей-заповедник «Щелоковский Хутор»
Архитектурно-этнографический музей-заповедник «Щёлоковский хутор», включает памятники деревянного зодчества — уникальные образцы русской архитектурно-строительной культуры конца XVII — начала ХХ вв. Территория музея составляет 35,9 га и представляет собой участок леса 1 категории (памятник природы регионального значения), разделенный двумя глубокими оврагами на три неравных части.
Музей был создан 1 января 2014 года на основе имущества Музея архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья, открытого 3 июня 1973 года. Цель деятельности музея была определена как сохранение, изучение и пропаганда разнообразных проявлений культурного наследия народа на базе движимых и недвижимых памятников народной культуры.
Музей современного искусства
... задачи : уточнение значения понятий «музей», «искусство», «современное искусство», «Музей современного искусства»; определялись предпосылки возникновения музеев современных искусств; раскрытие особенности основных направлений деятельности Музея современного искусства: комплектования и хранения фондов; научной и исследовательской работы; экспозиционной деятельности; педагогической и просветительной ...
Концепция позволяла показать все разнообразие народной архитектуры Нижегородского Поволжья, ее оригинальные инженерные решения и художественную выразительность, сохранить максимальное количество разрушающихся памятников.
В настоящее время в музее собрано 14 памятников деревянного зодчества 17-19 веков, перевезённых из Городецкого, Семеновского, Ковернинского, Кстовского районов Нижегородской области.
Архитектурно-этнографический музей-заповедник ведет активную исследовательскую, экспозиционную, просветительскую работу, ищет новые формы работы с молодежью, привлекает к сотрудничеству образовательные учреждения, способствует сохранению и трансляции традиционной народной культуры. В современных условиях музей во все большей степени является едва ли не единственным источником знания новых поколений о народном зодчестве и строительной культуре прошлого
Музеи под открытым небом имеют значительно больше возможностей в современном информационном пространстве, поскольку обладают не только отдельными памятниками со своей экспозицией, но и пространственной средой, которая способна преобразовываться в зависимости от проектных решений архитекторов и музейных сотрудников.
Музеи под открытым небом демонстрируют сегодня большое разнообразие проектов. Для местных жителей организуются специальные семинары и консультации по вопросам реставрации и строительства сооружений. Музейные ремесленные мастерские представляют образцы своих изделий для подражания и реального пользования. В сфере школьного образования музеи предлагают свои территории и площадки для проведения уроков истории с привлечением театрализованных представлений, организуют экологические тропы для уроков биологии, экологии, традиционного землепользования. Здесь организуются пленэры не только для школьников, но и для студентов художественных институтов, изучаются памятники и их окружение, культурные ландшафты и традиции местных жителей (обряды, приготовление пищи, одежды, песенное творчество и пр.).
Такие музеи становятся «точками роста» сельских и городских территорий и информационными центрами, где можно работать при необходимости на компьютере, пользоваться библиотекой и т. д. За такими музеями под открытым небом при правильной их организации, профессиональном подходе и умелом менеджменте, несомненно, будущее.
1. О. Г. Севан. Музеи под открытым небом Европы// «Обсерватория культуры», — М.: 2006, № 3, с. 60-69
2. Российская музейная энциклопедия. — М.: 2005
3. Метариалы презентации «Музеи архитектуры под открытым небом» Т. А. Островой, учителя изобразительного искусства ГБОУ СОШ 591 Невского района г. Санкт-Петербурга
4. Интернет-сайт www.kostrsloboda.ru
5. Интернет-сайт www.talci.ru
6. Интернет-сайт www.korely.ru
7. Интернет-сайт www.hutor-museum.ru
