МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ, МОЛОДЕЖИ И СПОРТА УКРАИНЫ
Таврический национальный университет имени В.И. Вернадского
Географический факультет
Кафедра туризма
РЕФЕРАТ
по дисциплине: «Технология туристской деятельности»
на тему:
Религиозный туризм»
Выполнила:
студентка 2 курса, группы 21Т
Джасова Любовь Владимировна
Преподаватель:
Соловьёв А.А.
Симферополь — 2013
1. Определение религиозного туризма
Религиозный туризм играет важную роль в международной и национальной туристической системе. Религия влияет на формирование самосознания и стереотипов поведения людей. Часто он выступает в качестве одного из важнейших элементов социальной системы. В связи с этим они принимают участие в паломничестве и экскурсиях по святым местам и религиозным центрам, в религиозных обрядах.
Турист, путешествующий по религиозным мотивам, — это человек, который выезжает за пределы обычной среды на период, не превышающий одного года, для посещения святых мест и религиозных центров. Под религиозным туризмом следует понимать деятельность, связанную с предоставлением услуг и удовлетворением потребностей туристов, которые посещают святые места и религиозные центры за пределами их обычной среды.
Религиозный туризм — это самостоятельный вид туризма. Как и другие его виды, у него есть свои разновидности: паломнический туризм и религиозный и пеший туризм. Разновидностью паломнического туризма является духовно-паломнический туризм [5].
Паломнический туризм — это совокупность путешествий представителей различных конфессий с целью паломничества. Паломничество — стремление верующих людей поклониться святым местам.
Среди причин для совершения паломничества можно выделить следующие:
- желание исцелиться от душевных и физических недугов;
- помолиться за родных и близких
- обрести благодать;
- выполнить богоугодную работу;
- отмолить грехи;
- выразить благодарность за блага посланные свыше;
- проявить преданность вере;
- стремление к подвижничеству во имя веры;
- обрести смысл жизни.
Паломничество предполагает определенное отношение человека к действительности. Идея паломничества подразумевает действие в условиях особых трудностей, добровольно взятые на себя обязательства в этих условиях. Это символизирует готовность человека пожертвовать преходящими материальными ценностями во имя вечных духовных. Пешие паломничества получили развитие в индуизме, православии и католицизме. Люди отправляются в паломничество, когда им недостаточно ритуальных действий в местах их нормальной жизненной среды.
Влияние туризма на окружающую среду
... данной работы – рассмотреть как отрасли. Задачи работы – рассмотреть факторы, влияющие на развитие туризма в целом, влияние туризма на окружающую среду и взаимосвязь экологических факторов и развития туризма. ^ Являясь сложной социально-экономической системой, туризм подвержен влиянию со ...
Термин «паломничество» происходит от слова «пальма» — ветви именно этого дерева были принесены первыми христианскими паломниками, посетившими Святую Землю в праздник входа Господа в Иерусалим».
В науке обычно выделяют несколько видов паломничества, классифицирующихся по различным признакам:
1) по числу участников и семейной принадлежности — индивидуальные, семейные и групповые паломничества;
2) по продолжительности — длительные и кратковременные паломничества (раньше по русским православным канонам паломничеством считалась поездка продолжительностью более 10 дней);
3) по сезонности — круглогодичные паломничества, а также приуроченные к религиозным праздникам;
4) по объектам посещения — посещения конфессиональных культовых мест (церквей, монастырей, храмов), а также природных культовых мест (гор, озер, пещер, родников, рощ);
5) по местоположению объекта паломничества — внутренние (в пределах государственных границ) и зарубежные паломнические туры;
6) по признаку обязательности — добровольные и обязательные паломнические туры (например, в исламе паломничество хадж является обязательным для каждого правоверного).
Паломники обычно предъявляют гораздо более низкие требования к уровню и качеству обслуживания, питания и проживания. Они останавливаются на ночлег в кельях монастырей, на территории ашрамов, в палаточных городках (во время хаджа), могут ночевать в храмах на полу или на улице. Выбор пищи обычно небольшой, и она довольно скромная. В христианских странах во время постов пища постная, в Индии — вегетарианская [2].
Принято также выделять и четыре основные типа туристов, путешествующих с религиозными целями (Иерей Михаил):
1. Глубоко верующие люди (религиозная доминанта);
2. Верующие люди (религиозная доминанта и периферийная познавательная мотивация);
3. Верующие или неверующие люди (познавательная доминанта и периферийная религиозная мотивация).
К этому типу туристов можно отнести и тех, кто осуществляет путешествия, определяемые как научный туризм религиозной тематики;
4. Представители иных религий и неверующие (исключительно познавательная доминанта).
Из вышеизложенного можно сделать вывод, что первые два типа туристов в системе религиозного туризма — это паломники, а два вторых типа — это туристы, путешествующие в рамках экскурсионно-ориентированного религиозного туризма.
Сегодня возможно очень много поездок в религиозном туризме. В настоящее время более 90 % объектов туристского интереса в мире так или иначе связаны с религией и культом, даже если некоторая их часть утратила своё первоначальное (культовое) значение.
2. Основные объекты паломнического туризма и религиозный туризма экскурсионно-познавательной направленности
Буддизм как феномен религиозного и паломнического туризма
... с религиозным поклонением, строго говоря, не имеет отношения к каноническому паломничеству. Эта разновидность религиозного туризма представляет ... так же отметить работу Дж. Неру Глава 1. Основные формы религиозного туризма Религиозный туризм - это самостоятельный вид туризма. У него, как ... истории и духовных традициях монастырей и храмов, особенностях богослужения, святых и подвижниках благочестия, ...
Окладникова Е.А определяет религиозный паломнический туризм как путешествие к святым местам с чётко определёнными культовыми целями и относит его к программному туризму, т.е. который позволяет сочетать паломнический, оздоровительный и развлекательный туризм.
Паломничество предполагает посещение священных мест. Это могут быть монастыри, храмы, природные объекты: горы, реки, озера, леса, пещеры. Часто паломничества бывают приуроченными к определенным праздникам.
В каждой стране есть свои национальные центры паломничества, которые определяют маршруты религиозного туризма. Классическим паломничеством является хадж (поклонение мусульман святыням ислама) в Мекку и Медину в Саудовской Аравии с обязательным посещением каабы (священный камень) и могилы пророка Мухаммеда.
Центрами православного христианства являются Иерусалим, Вифлеем, Назарет и Вифания. Паломники, прибывающие на Святую Землю, сначала направляются в Вифлеем, где посещают Храм Рождества Христова. В Вифании для туристов открыли фундамент дома и надгробие гробницы Лазаря, воскрешенного Иисусом. Духовное значение паломничества в Назарет состоит в том, чтобы посетить место, где Иисус вырос и позже нашел учеников среди рыбаков. Центром привлечения паломников является Иерусалим. В Иерусалиме расположен ряд объектов культа, имеющих огромное значение (Гефсиманский сад, Стена Плача, Храм Гроба Господня, который посещают паломники христиане всех направлений — католики, православные, монофизиты, ариане, несториане, протестанты, копты) [4].
Религиозный туризм в буддизме — это паломничество, совершаемое по местам, связанным с важными этапами в жизни Будды, святым местам, которые посещал Будда или где он провел часть жизни, а так же места, связанные с выдающимися святыми и мастерами буддизм, с буддизмом как религией, его историей и культурой и в которых продолжается буддийская жизнь. В Индии и Непале есть восемь центров почитания Будды, четыре из них являются главными для верующих: Лумбини (Непал), Бодхгая (Индия), Кушинагара (Индия), Сарнатх (Индия).
Основной паломнический центр Тибета — его столица, город Лхаса. В Лхасе находится дворец Потала, бывшая резиденция далай ламы. Одним из самых почитаемых мест в Японии является город Нара с Великим восточным храмом — буддийский храм Тодайцзы, в котором находится одна из самых больших статуй Будды в мире и самая большая в Японии (высота 22 м).
В Таиланде находятся более 18 тыс. буддийских храмов и монастырей. Самым известным считается Храм Изумрудного Будды, который находится на территории королевского дворца. В Индонезии на острове Ява находится знаменитый храмовый комплекс Боробудур.
Религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности предполагает посещение религиозных центров, в которых туристы смогут увидеть религиозные объекты — действующие культовые памятники, музеи, посетить богослужения, принять участие в крестных ходах, медитациях и других религиозных мероприятиях. Этот вид туризма тесно связан с научным туризмом религиозной направленности. Ученые посещают центры существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. Таких поездок немного, но они расширяют географию туристических путешествий. Ученых интересует религиозное наследие: рукописи, различные религиозные объекты, архитектурные формы как современных, так и прошлых религий и многое другое. Исследователей направляют в существующие религиозные центры, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. На Западе и в России есть интерес к странам Востока: Китаю, Индии, Японии. Мы посещаем места исчезнувших религий: Египет, Месопотамию, Грецию, Италию и Центральную Америку.
Перспективы развития внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации
... 3,1 Россия 47,1 2,9 Чехия 44,0 2,7 Таким образом,целью развития туризма в Poccийcкoй Фeдepaции является формирование современного эффективного конкурентоспособного туристского рынка,обеспечивающего широкие возможности для удовлетворения потребностей российских и иностранных граждан в туристских ...
Касательно развития данного вида туризма в Украине, то наиболее посещаемые объекты, которые включены в большинство туров по Украине, это: Свято-Успенская Почаевская лавра, а также находящаяся там чудотворная Почаевская икона Богоматери — лидер среди паломников, Зарваница — самый важный духовный центр Украинской греко-католической церкви, расположенный в Тернопольской области, Святогорский монастырь, Кременецкие церкви вместе с Богоявленским женским монастырем, Глинянская церковь, Креховский монастырь и святыни Жовквы, Страдчевский пещерный храм, Духовные центры князей Острожских: Межерич, Острог, Дермань на Волыни и другие [http://odisej2012.com/религиозный-туризм-по-украине/]. Сотни тысяч паломников из Украины и зарубежья ежегодно посещают святые места. В приходах и храмах Украины действует около 115 паломнических служб, которые организуют экскурсии для десятков тысяч человек. По их данным, число клиентов ежегодно возрастает на 10-15%. Люди едут к святым местам как по религиозных мотивам, так и из туристического интереса, сообщает издание «Новинар» [7]. религиозный туризм паломничество объект
Религиозный туризм стал важной составляющей современной туристической индустрии. Соборы, мечети, культовые музеи и духовные центры постоянно растут. На рынке туристических услуг появляются компании, специализирующиеся на организации религиозных туров для паломников. За последние три-четыре года значительно увеличилось количество туристов, которые совершают паломничество к православным святыням в Украине и едут в другие страны для изучения религии. Религиозный туризм выполняет ряд важных функций, в том числе познавательных, эстетических и познавательных. Достопримечательности церковной истории и культуры являются средством утверждения национального сознания и самосознания, воссоздания исторической памяти, воспитания патриотизма, развития эстетичных и художественных вкусов [8].
3. История развития религиозного туризма
Как известно, паломники были одними из первых путешественников. Ранние, надежно засвидетельствованные сведения о путешествиях с культовыми целями относятся к периоду Античности (III-II тыс. до н. э. и до IV-V вв. н.э.).
Древние греки и римляне посещали святилища и храмы. Самый известный культовый центр Эллады находился в Дельфах (VII — VI век до н. э).
Он имел общегреческое значение благодаря своему оракулу. Сюда приходили многочисленные странники, чтобы получить предсказания жрицы-пророка Пифии.
В средние века миграция по религиозным причинам, продолжая развиваться, приобрела новые коннотации. Паломничество приобретает массовый характер в своеобразной форме крестовых походов. Они предпринимались под знаменем борьбы против «неверных» (мусульман) и освобождения от них святых мест христиан. Так что заслугой после паломничества была помощь паломникам. Для приема странников устраивались гостиницы — госпитали (hospes).
Молодежный туризм перспективы его развития в рб
... туризма в Беларуси для туристического бизнеса Республики Молдова определяют несомненную новизну данного исследования. Основной целью написания дипломной работы ... развития туризма в регионе, а также возможность более активного участия туристических фирм Молдовы в ... в состав Великого княжества Литовского города начали строить с учетом западной архитектуры. Ратуша, магистрат, здания и храмы религиозных ... его ...
Особой «службой» паломникам был рыцарский орден госпитальеров. Особой известностью среди паломников пользовались отели, расположенные прямо перед Гробом Господним. Но постепенно госпитальеры создали целую сеть отелей в городах и поселках не только на Святой Земле, но и по всему Ближнему Востоку, в центрах паломничества. Орден обладал множеством земельных владений, полученных в основном в результате пожертвований как на Востоке, так и в Европе. Но постепенно военные объекты стали появляться все больше и больше, только отдельные рыцари Ордена стали оказывать помощь паломникам. В 1259 г. римский папа даже специальным указом утвердил три вида членов Ордена: рыцари, священники и братья-госпитальеры.
Паломническое движение заметно расширяется в XV и особенно в XVI в. Вместе с ростом его масштабов усиливается неоднородность потоков. Для многих из тех, кто побывал на Святой Земле, паломничество служило прикрытием для реализации их интересов, зачастую далеких от религии. Среди пилигримов были дворяне, искавшие посвящения в рыцари в Иерусалиме у Гроба Господня, политические и военные агенты королей, стремящиеся овладеть оккультными знаниями, творческие личности, например Юстус Тенеллус и Вильгельм Постель, которые по поручению короля Франции Франциска II собирали в Палестине рукописи для парижской библиотеки, наконец, купцы, путешествующие с торговыми целями.
В XIX в. Паломнические путешествия принимают организованные формы. Начиная с 1861 г. ежегодно во Франции снаряжался паломнический караван в знак покаяния за преступления республиканского правительства против церкви. Число его участников достигало 300-400 человек. С конца 1870-х годов францисканцы стали отправлять такие же караваны из Вены и Мюнхена [1].
4. Современное состояние и перспективы развития религиозного туризма
В XX в. бурно развивалась индустрия туризма, совершенствовались средства транспорта и связи. У людей появляется больше возможностей посетить святые места своей религии. В то же время возникло желание объединить духовные достижения народов других стран, понять суть их религии. Сегодня, как и много веков назад, религиозные убеждения являются одним из основных мотивов путешествий. Каждый год свыше 200 млн. человек в мире совершают паломничество. Из них 150 млн. христиан, 20-30 млн. индуистов, 40 млн. буддистов, мусульман, синтоистов и др. Одна из причин может быть связана с тем, что это частично вызвано определенным кризисом религий, который произошел в связи с быстрыми изменениями во всех аспектах жизни человека в последние десятилетия.
ВТО приводит прогностические данные относительно наиболее перспективных направлений туризма в начале XXI века: паломнический (или религиозный) туризм стоит здесь на первом месте. Однако место религиозного туризма в туризме в настоящее время конкретно не определено. Кроме того, туристический рынок еще не выделяет религиозный туризм как отдельный сегмент туристической экономической деятельности, превращая его в более общую группу видов туризма. Есть искусственные попытки интегрировать религиозный туризм в пеший или образовательный, этнографический или даже экологический туризм. ВТО, хотя и называет религиозный (паломнический) туризм наиболее перспективным направлением XXI века, всё же предпринимает недостаточно решительных шагов для развития религиозного туризма как самостоятельного сегмента. Эта отрасль еще не получила сильного импульса развития именно потому, что она не определена как самостоятельная единица в туристической системе. Не создано единых стандартов организации путешествий, не проработана (и фактически не функционирует) система подготовки соответствующих специалистов.
Выездной туризм 90-х годов в России ( по предмету Менеджмент ...
... периодических изданий и публикаций в Интернет. У нас недавно искали Последние добавленные работы Фрагмент работы: Выездной туризм 90-х годов в России. Выездной туризм Послевоенный всплеск рождаемости сам ... по себе ска-зывается на возрастном составе, что в комбинации ...
Следует отметить, что в последнее десятилетие наблюдается рост продвижения религиозного туризма на туристический рынок. С этой целью Международная конференция ЮНВТО по туризму, религиям и диалогу между культурами была проведена в Кордове с 29 по 31 октября 2007 года. Целью конференции было определить взаимосвязь между туризмом и религией. Правительствам, религиозным властям и туроператорам были предоставлены руководящие принципы и рекомендации по устойчивому развитию и управлению туризмом, мотивированным религиозными целями или связанным с объектами религиозного наследия. Эта конференция демонстрирует важность религиозного туризма в мировой туристической индустрии.
В последние годы религиозные организации и ассоциации регулярно проводят специализированные выставки, обмены, конгрессы и конференции для продвижения и продвижения религиозного туризма на рынках многих стран мира. Развиваются и новые формы: фестивали, театральные постановки, создание специализированных выставочных объектов.
Так, в январе 2009 года в Риме состоялась первая выставка-ярмарка религиозного туризма «Фестиваль духовных путешествий» или Josp Fest (аббревиатура от Journey of the spirit).
Это первый в своем роде международный фестиваль — инновационный проект, цель которого — представить все возможности и концепции религиозного туризма, стимулировать усилия по пробуждению интереса к духовному росту и приобретению знаний. Второй фестиваль Josp Fest проводился с14 по 17 января 2010 года. На этом фестивале были представлены следующие разделы: регионы Италии; дестинации и профессионалы в сфере туризма; основные цели пилигримства; коммуникации и новые технологии.
Привлечение внимания к религиозному достоянию и к местам поклонения создает предпосылки для ознакомления посетителей с произведениями искусств, находящихся в них, а также возможности познания территории, на которой они расположены, и превращения этих территорий в познавательное и качественное туристское направление. В конце октября 2009 года в университете Саленто (г. Лечче, Италия) состоялась международная конференция «Туризм, религия и культура: региональное развитие на основе ценного опыта туристской деятельности». Целью конференции было изучить возможности, связанные с растущим интересом к религиозному и культурному туризму как к рычагу устойчивого развития периферийных регионов.
Всемирная ассоциация религиозного туризма (WRTA), основанная в Соединенных Штатах в 2007 году Кевином Дж Райтом, автором путеводителей по религиозным поездкам, регулярно проводит мероприятие под названием «Всемирная выставка религиозного туризма и образовательная конференция» (World Religious Travel Expo & Educational Conference).
Сюда входят туристические агенты, туроператоры, руководители командировок, менеджеры по направлениям, достопримечательности, жилье, поставщики, СМИ и другие ключевые лидеры туристической индустрии. Издает ежегодный каталог для покупателей религиозных путешествий, располагает онлайновой социальной сетью [3].
Проектирование цикла профориентационных экскурсий по свердловской ...
... экскурсионных объектов и экономической целесообразности, а также специфики учебного плана направления подготовки «Туризм». Список литературы [Электронный ресурс]//URL: https://jret.ru/marketingovoe/osobennosti-razrabotki-proforientatsionnyih-ekskursionnyih-marshrutov-2/ туризм экскурсия профориентационный ... разработке туристского продукта, познать особенности работы ... экскурсионный маршрут ... религиозных ...
Религиозный туризм — одно из направлений работы по духовно-патриотическому воспитанию населения, особенно молодежи, приобщению людей к нравственным ценностям, духовному и культурно-историческому наследию. Формирование условий для реализации религиозного туризма предполагает тесную координацию деятельности органов власти, учреждений культуры, охраны здоровья граждан, физической культуры и спорта, туристских компаний, образовательных учреждений, общественных объединений и религиозных организаций. В этом случае религиозный туризм поможет снизить социальную напряженность, сыграет положительную роль в диалоге культур, религий и цивилизаций, а также сформирует полноценный сегмент современного туристического рынка.
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://jret.ru/referat/religioznyiy-turizm-i-ego-geografiya/
1. Александрова А.Ю. Международный туризм Учебник. — М.: Аспект Пресс, 2002. — 470 с.
2. Бабкин А.В. Специальные виды туризма Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. — 252 с.
3. Житенёв С.Ю, Новиков В.С, Путрик Ю.С. Современное состояние религиозного туризма и его социальная роль в России и за рубежом.-М., 2010.
4. Окладникова Е.А. Международный туризм. География туристских ресурсов мира. М., 2002.- 381 с.
5. Христов Т.Т. Религиозный туризм Учебное пособие. — М.: Издательский центр «Академия», 2005. — 288 с.
6. Официальный сайт туроператора Одиссей [Электронный ресурс].- Режим доступа к статье: http://odisej2012.com/религиозный-туризм-по-украине
7. В Украине процветает религиозный туризм [Электронный ресурс].- Режим доступа к статье: http://korrespondent.net/ukraine/events/444811-v-ukraine-procvetaet-religioznyj-turizm
8. Сапєлкіна З.П. Релігієзнавчий туризм в Україні [Электронный ресурс].- Режим доступа к статье: http://tourlib.net/statti_ukr/sapelkina.htm
