Роль школьного музея в гражданско-патриотическом воспитании учащихся

метки: Детский, Музей, Деятельность, Дмитрий, Воспитание, Музейный, Оскуол, Уонна

За последнее время вследствие продолжающихся кризисных явлений в социально-экономической, политической, культурной и прочих сферах общественной жизни произошёл резкий спад в деятельности воспитания подрастающего поколения. Большую тревогу вызывает одно из ключевых направлений этой деятельности, связанное с созданием условий для воспитания и развития личности гражданина и патриота России и способного отстаивать её интересы. Ослаблен механизм координации и организации деятельности органов государственной власти, местного самоуправления и военного управления по воспитанию подрастающего поколения на всех уровнях. В связи с этим проблема патриотического воспитания детей и молодёжи становится одной из актуальнейших. Вместе с тем она обретает новые характеристики и соответственно новые подходы к её решению как составная часть целостного процесса социальной адаптации, жизненного самоопределения и становления личности.

Актуальность

В постановлении правительства №1493 Российской Федерации от 30 декабря 2015 г. «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 — 2020 годы»» подчеркивается что, «Патриотическое воспитание представляет собой систематическую и целенаправленную деятельность органов государственной власти, институтов гражданского общества и семьи по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.» Одной из задач этого документа является «совершенствование и развитие успешно зарекомендовавших себя форм и методов работы по патриотическому воспитанию с учетом динамично меняющейся ситуации».

Министр образования РФ Ольга Васильева отмечает что, «… и промежуток с 1991 по 2002 год из общественного сознания исчезли понятия любви к Отечеству, героизма и патриотизма, об этом вообще нигде не говорили. Васильева пояснила, что слово «патриотизм» дословно переводится с греческого как любовь к Отечеству, готовность подчинить свои личные интересы государственным. Безусловно, любая страна неповторима, подчеркнула эксперт. Но Россия заметно отличается от других стран, во-первых, тем, что на протяжении тысячелетней истории здесь не было национальных и религиозных войн, а во-вторых, единством поколений, каждое из которых выполняет определённую задачу.

Это единство в терминологии историка А.Н. Боханова называется «общим деланием». Несмотря на то, что в отечественной истории были периоды, когда государственность практически исчезала или была надорвана, страна была раздроблена на части, всегда находилось ядро, что-то целое, позволяющее не пропасть чувству единства. Именно ткань «общего делания», по мнению Васильевой, позволяла стране снова и снова возрождаться, восстанавливать государственный механизм».

Государственная программа Российской Федерации «Развитие ...

... 1) . [5] 2. Анализ реализации государственной программы «Развитие культуры и туризма на 2013-2020 годы» государственный программа туризм культура Государственная программа Российской Федерации «Развитие культуры и туризма» на 2013-2020 годы (далее - Госпрограмма № 11) утверждена постановлением Правительства Российской Федерации от 15 апреля 2014 г. № 317. ...

Цель исследования:, Задачи исследования;

1. Рассмотрение теоретических проблем, связанных с определением понятия патриотическое и гражданское воспитание и определение его места в системе воспитательного процесса общества; Рассмотреть труды Петрова Д.Д в гражданско — патриотическом воспитании учащихся.

2. Выявление специфики форм и средств музейной деятельности при включении их в воспитательный потенциал школы;

3. Дать характеристику практической деятельности музея «Батагайской СОШ» им. Н.Н. Тарского, Усть – Алданского улуса, описать трудов ученого историка Петрова Д.Д в гражданско — патриотическом воспитании учащихся.

Объектом данного исследования является процесс гражданско-патриотического воспитания сельских школьников.

Предмет исследования: гражданско-патриотическое воспитание сельских школьников посредством музея.

Для решения поставленной в работе цели использовались следующие методы исследования:

— теоретические: анализ и синтез, индукция, дедукция, сравнение, обобщение при изучении сущности гражданско-патриотического воспитания, создании авторской модели гражданско-патриотического воспитания в музейно-образовательной среде;

— эмпирические: педагогический эксперимент, наблюдение , анкетирование, беседа, анализ продуктов музейной деятельности школьников, изучение и систематизации педагогического опыта.

При обработке педагогической документации использовался контент-анализ, который включал в себя анализ музейных текстов и изданий школьного музейно-образовательного комплекса, ответов на вопросы анкет, сочинений обучающихся на заданные темы.

Эмпирическая база исследования. Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе Батагайской СОШ имени Н.Н. Тарского. Исследованием было охвачено 102 обучающихся младших, средних и старших классов. Исследование осуществлялось с 2015 по 2016 гг.

I этап (2015 г.) — подготовительный — был посвящен изучению философской, психолого-педагогической литературы по теме исследования, ознакомлению с передовым педагогическим опытом гражданско-патриотического воспитания школьников, осмыслению и формулировке теоретических и методологических позиций исследования, установлению исходного уровня гражданско-патриотических качеств личности школьников, разработке критериев и показателей оценки уровня гражданственности и патриотизма, определению проблемы исследования и ее гипотезы.

МАРКЕТИНГОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ТУРИЗМЕ

... их выполнения. Порядок проведения маркетингового исследования в общем случае состоит из пяти основных звеньев. 1. Выявление проблем и формулирование целей исследования считается важнейшим этапом. Правильно и точно сформулированная цель маркетингового исследования является залогом ...

II этап (2015-2016 гг.) — констатирующий — включал опытно-экспериментальную деятельность. На данном этапе с целью проверки гипотезы исследования были определены основные теоретические подходы к проблеме исследования, построена концепция гражданско-патриотического воспитания, внедрена и практически реализована модель гражданско-патриотического воспитания школьников в музейно-образовательной среде, проведена систематизация материалов эксперимента.

III этап (2016 г.) — формирующий — характеризовался включением мониторинга влияния музейно-образовательной среды на развитие когнитивной, мотивационной и деятельностной сторон личности школьника, формированием банка методических разработок по гражданско-патриотическому воспитанию обучающихся, определением эффективности разработанной системы, обобщением результатов опытно-экспериментальной работы, формулировкой выводов и заключений по теме исследования.

Гипотеза: гражданско-патриотическом воспитание посредством школьного музея, будет эффективным в том случае, если:

-определены направления, этапы развития школьного музея, также содержание работы и место школьного музея в системе воспитательной работы образовательного учреждения.

-учитываются музейные материалы.

— обучающиеся принимают непосредственное участие, проводят дискуссии, конкурсы, диспуты, пишут сочинения, проводят исследовательскую работу и.т.д.

-разработана система мероприятий школьного музея.

Научная новизна

— обоснованы сущность, значение, функции музейно-образовательной среды в системе гражданско-патриотического воспитания школьников, обеспечивающей целостность развития гражданско-патриотических качеств личности и оптимальность взаимодействия с социумом;

— определены критерии и показатели сформированности гражданско-патриотической воспитанности школьников, характеризующие ее когнитивную, эмоциональную и деятельностную составляющие;

— разработаны программы гражданско-патриотического воспитания школьников в музейно-образовательной среде, учитывающая содержание, источники, факторы, принципы, средства и культурно-образовательные технологии музейного взаимодействия;

— обосновано положительное влияние воздействия различных видов музейно-педагогического взаимодействия субъектов на формирование гражданско-патриотических качеств личности школьников.

Основы и организация школьного туризма

... базу организации активного отдыха и туризма школьников; дать характеристику места и значения туризма в школьной программе ОБЖ; проанализировать потенциал туристической деятельности в школе с целью укрепления здоровья и всестороннего формирования личности обучающихся; ...

Практическая значимость

В нашей дипломной программе нами систематизирована программа, направления работы и проекты программы школьного музея, составлена программа деятельности классных руководителей и педагогов школы на основании трудов ученого историка Д.Д. Петрова, представленные в работе программы и проекты будут использованы педагогами в работе по патриотическому воспитанию посредством школьного музея. В результате работы над исследованием проводился анализ литературы по гражданско-патриотическому воспитанию, по музейной педагогике и трудов Петрова Д.Д. .

Структура работы:

Работа состоит из введения, где обосновывается актуальность, выявляется проблема и задачи исследования.

В первой главе рассматриваются теоретико-методологические основы музейной педагогики и гражданско-патриотического воспитания, роль воспитания в системе формирования личности школьника, место патриотического воспитания в структуре воспитания общечеловеческих ценностей и роль музеев в воспитательной деятельности школы.

Вторая глава посвящена роли школьного музея Батагайской СОШ в гражданско-патриотическом воспитании сельских школьников. Также трудам ученого историка Петрова Д.Д в гражданско — патриотическом воспитании.

Теоретико-методологической основой

В работах О.С.Гаманин под гражданским воспитанием понимает формирование гражданственности как интегративного качества личности, позволяющего человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным. К основным элементам гражданственности Н.А.Бердяев относит нравственную и правовую культуру, выражающуюся в чувстве собственного достоинства, внутренней свободе личности, дисциплинированности, в уважении и доверии к другим гражданам и к государственной власти, способности выполнять свои обязанности, гармоничном сочетании патриотических, национальных и интернациональных чувств.

В России вопрос о месте и цели гражданского воспитания в процессе развития человека ставили В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. А. Добролюбов, А. Н. Радищев, Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев и др.

К. Д. Ушинский включал в понятие гражданского воспитания — воспитание патриотизма (любви к Родине, национального самосознания).

Российская педагогическая школа считала, что чувства национального патриотического самосознания человека и его любви к Родине составляют нравственную основу личности гражданина, рассматривая патриотическое воспитание как политическое формирование человеческих качеств и относя патриотическое воспитание к нравственному воспитанию.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МУЗЕЙНОЙ ПЕДАГОГИКИ И ГРАЖДАНСКО — ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ.

1.1. Роль гражданско-патриотического воспитания в системе формирования личности школьника

Современное состояние Российского образования требует досконального рассмотрения вопросов о сущности, цели, задачах, содержании и формах образовательно-воспитательной деятельности общества. Социум изначально ставил и ставит задачу предоставления молодому члену общества на самом раннем этапе развития, уже в школьных стенах, социально значимые знания, сформировать гражданскую позицию, включающую позитивное отношение к общечеловеческим и национальным ценностям и нормам, которые помогут ему стать достойным членом общества, равноправное партнерство в деятельности. Процесс обучения формируется требованиями общества и идет параллельно с сопутствующим ему воспитанием. Основная функция полноценного процесса обучения состоит в том, чтобы наилучшим образом научить новое поколение тому содержанию социального опыта, которое необходимо для воспроизведения и развития общества. Главное, что характеризует процесс обучения – это изменение качеств ученика.

Курсовая Семья как фактор социализации личности школьника

... проблемой семейного воспитания работали многие ученые: Азаров Ю.П., Байков Ф.Я., Васильева Е.В., Гуров В.Н., Каган Е.В., Куликова Т.А., Лесгафт П.Ф., Харчев А.Г и другие. Актуальна проблема семьи и для государства, общества, школы. На государственном уровне для ...

Обучение и воспитание выступают как элементы единой системы: обучая, общество воспитывает, воспитывая – обучает. Обучение научает некоторому содержанию (фактологическому, нравственному, волевому, эстетическому), которые формируют личность (знающий человек [информационно-грамотный, нравственно подготовленный, эстетически развитый] – это одна из существенных характеристик личности).

Формирование нравственных устоев есть становление личности на уровне мировоззренческого знания, знания о нравственных нормах социума, сформированности ценностей личности. И воспитание, и обучение направлены на развитие общества, выработку своеобразных методов познания социокультурной реальности с направленностью на дальнейшее развитие.

Школьники и подростки постоянно включены в те или иные формы общественной практики; и если отсутствует ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают наличные, традиционно сложившиеся ее формы, результат действия которых может оказаться в противоречии с целями воспитания.

Исторически сформировавшаяся система образования и воспитания обеспечивает присвоение детьми определенного круга знаний, способностей, нравственных норм и духовных ориентиров, соответствующих требованиям конкретного общества, но постепенно средства и способы организации становятся непродуктивными.

И если данному обществу требуется формирование у детей нового круга способностей и потребностей, то для этого необходимо преобразование системы образования и воспитания, способной организовывать эффективное функционирование новых форм воспроизводящей деятельности. Развивающая роль образовательной системы при этом выступает открыто, делаясь объектом специального обсуждения, анализа и целенаправленной организации.

Формирование человека как личности, как гражданина и патриота требует от общества постоянного и сознательно организуемого совершенствования системы общественного образования и воспитания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм. Такая практика преобразования сложившихся форм немыслима без опоры на научно-теоретическое психологическое знание закономерностей развития ребенка в процессе онтогенеза, ибо без опоры на такое знание существует опасность возникновения волюнтаристского, манипулятивного воздействия на процесс формирования гражданско-патриотической позиции у личности, искажения его подлинной природы, техницизм в подходе к человеку.

Организация культурно-досуговой деятельности детей в Ясногорском ...

... условиях современного села. ЦЕЛЬ НАШЕЙ РАБОТЫ: Исследование опыта и проблем деятельности сельских клубных учреждений современного села в организации досуга детей, выработка на основе проведенного ... развития является гармонизация взаимоотношений общества с каждой отдельно взятой личностью, то есть ее социализация. Особенно актуальной для общества является социализация подрастающего поколения. ...

Суть подлинно гуманистического отношения к воспитанию ребенка выражена в тезисе его активности как полноправного субъекта, а не объекта процесса воспитания. Собственная активность ребенка есть необходимое условие формирования патриота и гражданина, но сама эта активность, формы ее проявления и, главное, уровень осуществления, определяющий ее результативность, должны быть сформированы, созданы у ребенка на основе исторически сложившихся образцов, однако не слепого их воспроизведения, а творческого использования.

Следовательно, важно так строить педагогический процесс общества, чтобы воспитатель руководил деятельностью ребенка, организуя его активное самовоспитание путем совершения самостоятельных и ответственных поступков. Педагог (учитель и воспитатель) помогает растущему человеку пройти этот — всегда уникальный и самостоятельный — путь морально-нравственного и социального развития. Воспитание представляет собой не приспособление детей, подростков, юношества к наличным формам социального бытия, не подгонку под определенный стандарт. В результате присвоения общественно выработанных форм и способов деятельности происходит дальнейшее развитие формирование ориентации детей на определенные ценности, самостоятельности в решении сложных нравственных проблем.

Одна из центральных задач образования и воспитания состоит в том, чтобы сформировать у растущего человека гуманистическую направленность личности. Это значит, что в мотивационно-потребностной сфере личности общественные побуждения, мотивы социально полезных деятельностей должны устойчиво преобладать над эгоистическими мотивами. Чтобы ни делал, о чем бы ни думал подросток, в мотив его деятельности должно входить представление об обществе, о другом человеке.

Формирование такой гуманистической направленности личности проходит несколько этапов. Так, для младших школьников носителями общественных ценностей и идеалов выступают отдельные люди — отец, мать, учитель; для подростков в их число входят также и сверстники; наконец, старший школьник воспринимает идеалы и ценности достаточно обобщенно, может не связывать их с конкретными носителями (людьми или микросоциальными организациями).

Соответственно система образования и воспитания должна строиться с учетом возрастных особенностей. Она должна также быть ориентированной на «завтрашний день» развития детей, что предполагает включение ребенка, подростка, юноши в систему взаимосвязанных генетически преемственных и сменяющих друг друга ведущих деятельностей. Внутри каждой из них возникают особые образования, каждая из них вносит свой специфический вклад в формирование мотивационно-потребностной сферы личности.

Дети, представляя неотъемлемую часть общества, младших его членов, стремятся жить общей жизнью со взрослыми. Универсальной формой этой жизни выступает социально значимая деятельность, участие в котором обеспечивает детям необходимую жизненную позицию. Характер, объем, функции деятельности, ее роль и степень воздействия различна в разных возрастах, но на всех этапах психического развития личности именно эта деятельность определяет отношение детей, развития их сознания и самосознания. Поэтому при всей непреходящей важности формирования ведущей деятельности, характерной для каждого периода онтогенеза, следует особое внимание обращать на включение всех детей в посильные виды социально полезной деятельности. Психологически это обосновано тем, что такой деятельность, которая сопровождается активностью, ставит подростков в позицию равноправного члена общества, принося ему удовлетворение от создания реального продукта, воспитывая желание трудиться.

Физическое воспитание детей в летних лагерях отдыха

... социальной деятельности и культурного творчества. 3. Методы организации активного отдыха в детском лагере Физические упражнения - специфическое средство физического воспитания, используемое для решения оздоровительных, образовательных и воспитательных задач. Очень часто в лагерях детей разделяют ...

Структурным стержнем деятельности являются знания о прошлом и настоящем, представления или мечты о будущем, эта совокупность взаимосвязанных и значимых для личности цели в жизни, ориентирующая мысли, переживания и действия ребенка, подростка, как на ближайшее (неделя, месяц), так и на отдаленное (годы, десятилетия) будущее. Это включение ребенка, подростка в то, что называется целью и смыслом жизни. Для того, чтобы быть полноценной, социально активной личностью, полезным членом общества, для того, чтобы в течение жизни развиваться, человек должен ставить перед собой крупные, социально значимые, привлекательные для общества и самого подростка идеи. Только серьезные цели могут послужить действенным стимулом в жизни, позволяя человеку не «размениваться на мелочи», и не «плыть по течению». Отсутствие таких целей, суженность временной перспективы делают человека максимально зависимым от внешних обстоятельств.

Необходимое условие самоутверждения личности представляет включение в процесс образования и воспитания коллективного действия. Ему присущи общность целей и адекватность мотивов предметно-практической совместной деятельности, направленной на пользу общества, забота об общем результате, определенные организация и характер общения, широкая система коллективных связей. Наиболее развитые формы взаимоотношений создаются в процессе целенаправленной организации их социально-одобряемой деятельности: учебной, организационно-общественной, трудовой, художественной, спортивной и др. При этом придание основным типам деятельности детей определенной целевой направленности, социальной значимости позволяет не только формировать отношения детей внутри возрастных групп, но и строить их на единой основе. Сочетание взаимоответственности, с одной стороны, а с другой – необходимости проявления самостоятельности в организации и осуществления просоциальной деятельности обеспечивает условия для развития подлинной самостоятельности. Максимальное развитие самодеятельности детей выступает определяющим признаком развитого детского коллектива.

Как инструмент воспитания детский коллектив организуется взрослым. При этом, важное значение приобретает вопрос о соотношении: потребности детей в общении и задач, поставленных перед этим коллективом. Практически в любом организованном детском объединении реально существует определенное сочетание данных двух факторов. Однако наиболее широкие возможности их взаимодействия создаются в условиях сформированного детского коллектива. Активно включая детей в решение социально важных задач, такой коллектив обеспечивает многообразные формы общения, обусловливает возможности развития индивида как личности. Психолого-педагогическая задача при этом заключается в том, чтобы детский коллектив не воспринимался лишь как форма целесообразности, чтобы в глазах детей воспитательная функция коллектива отступала на второй план перед его социально полезной функцией. Иначе его воспитательное воздействие нивелируется, заменяясь влиянием так называемых неофициальных, неформальных детских объединений.

Влияние спорта на нравственно-этическое воспитание человека

... к процессу воспитания нравственно - этических качеств гармонично развивающейся личности. При выявлении элементов воспитательного воздействия в спортивной деятельности, определяющее ... дипломной работы. Теоретическая значимость проведенного исследования заключается в дополнении влияния показателей психофизической подготовленности занимающихся в спортивных секциях на нравственно-этическое воспитание ...

Задача взрослых заключается в такой организации просоциальной деятельности в условиях детского коллектива, которая обеспечивает ответственное отношение детей к общему делу в широком плане. Именно в этом случае происходит становление личности ребенка, для которого общественное дело – потребность. Поэтому процесс образования и воспитания личности требует разработки форм деятельности, которые связаны с коллективным процессом приобщения к ценностям цивилизации, выявлении институтов расширяющих традиционные формы воздействия школы и системы дополнительного образования.

1.2. Место патриотического и гражданского воспитания в структуре воспитания общечеловеческих ценностей.

Патриотическое воспитание – это систематическая и целенаправленная деятельность общества по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины, т.е. речь, идет о формировании качеств личности, которые могут быть определены следующими признаками: нравственный (гражданское самосознание, гражданский долг, гражданская ответственность), правовой (правовая культура, соблюдение законов государства, личная свобода); социально-политический (гражданское общества, гражданская активность, политическая культура, патриотизм).

Одним из важнейших условий развития личности является воспитание граждан правового, демократического государства, способных к социализации, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью, проявляющих национальную терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре народов. Нравственное воспитание понимается сегодня как педагогическая деятельность по формированию знаний, чувств, оценок, правильного поведения. Нравственным считают того, для кого нормы морали выступают как собственные убеждения и привычные формы поведения. Сегодня эффективность процесса обучения и воспитания личности во многом зависит и от совершенствования структуры понятий, используемых в системе воспитательного процесса общества, выявления сущностных характеристик этих понятий, определения из взаимоотношений друг с другом, определения их взаимоотношений и взаимоподчиненности. Качеств личности, которые отражают степенно приближенности личности к общественному идеалу, нравственно воспитанной личности достаточно много, поэтому целесообразно их классификация по определенным признакам. Таким образом, в нравственное воспитание включает в себя составной частью гражданское воспитание, которое пронизывает все сферы воспитательных конструкций общества.

Под гражданским воспитанием О. С. Гаманин понимает формирование гражданственности как интегративного качества личности, позволяющего человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным. К основным элементам гражданственности Н.А.Бердяев относит нравственную и правовую культуру, выражающуюся в чувстве собственного достоинства, внутренней свободе личности, дисциплинированности, в уважении и доверии к другим гражданам и к государственной власти, способности выполнять свои обязанности, гармоничном сочетании патриотических, национальных и интернациональных чувств. Нравственная культура базируется на общечеловеческих моральных ценностях, а правовая культура выступает в качестве субъективной основы и предпосылки существования правового государства, для которого характерна высокая степень востребованности гражданских качеств людей.

«развитие личности старшеклассников через туристко-краеведческую ...

... этапе потребностей личности, общества, города в новых результатах, новом качестве образования, туристско-краеведческой деятельности, с ... В ходе исследования используются теоретические положения работ В.М. Дюкова, В.С. Финогенко, Ж. С. ... туристско-краеведческой деятельности как практического средства развития личности старшеклассников, как средства гармонического развития личности в активном ...

Воспитание гражданственности личности определяется не только субъективными усилиями воспитателей, но прежде всего объективным состоянием общества, уровнем развития демократии, гуманности. Основные черты гражданского облика личности закладываются в детском, подростковом, юношеском возрасте на основе опыта, приобщаемого в семье, школе, социальной среде, и в дальнейшем формируются на протяжении всей жизни человека.

В Российской педагогической энциклопедии основная цель гражданского воспитания звучит, как воспитание в человеке нравственных идеалов общества, чувства любви к Родине, стремлению к миру, потребности в труде на благо общества. Сознание человека, с ответственностью выполняющего свой гражданский долг и понимающего, что от него зависит не только собственная жизнь, но и судьба близких людей, всего народа, и определяет его социальное поведение, является существенным условием существования демократического общества.

Гражданское воспитание утверждает гуманный подход к развитию личностичеловека. Оно строится на основе его потребностей и возможностей их удовлетворения в процессе преодоления отчужденности личности от институтов власти, и определении приоритетов в пользу образования и культуры. Гражданское воспитание тесно связано с нравственным воспитанием. Соотношение нравственного и гражданского воспитания изучалось ещё в античной готике. Так, Платон считал одной из функций государства воспитание «хороших граждан», которые не будут нуждаться в законах, поскольку самостоятельно смогутрегулировать своё поведение. В трактатах Ж. Ж. Руссовысказывалась идея, что только у свободных народов осуществляется подлинно гражданское воспитание, дети, воспитываемые в условиях равенства, научатся свершать деяния, достойных граждан. В России вопрос о месте и цели гражданского воспитания в процессе развития человека ставили В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. А. Добролюбов, А. Н. Радищев, Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев и др.

К. Д. Ушинский включал в понятие гражданского воспитания — воспитание патриотизма (любви к Родине, национального самосознания).

Российская педагогическая школа считала, что чувства национального патриотического самосознания человека и его любви к Родине составляют нравственную основу личности гражданина, рассматривая патриотическое воспитание как политическое формирование человеческих качеств и относя патриотическое воспитание к нравственному воспитанию.

Одно из условий формирования патриота— воспитание правдой. Только активная информация воспринимается учащимися как явление действительности и соотносится с реальной практической деятельностью школьников в рамках организованного коллектива, в том числе и во внешней среде. В содержание патриотического воспитания интегрируются этические, правовые, политические, экономические, экологические и другие знания. Одно из основных направлений работы по патриотическому воспитанию — формирование опыта гражданского действия, позволяющего учащимся практически реализовывать важнейшие человеческие ценности, лежащие в основе их мировоззрения, выбирать линию поведения, выражать отношение к обществу и самим себе.

Источниками социального опыта учащихся выступают и гуманитарные дисциплины, которые вводят детей в мир человеческих отношений, в том числе через художественные, исторические образы, и способствуют развитию эмоциональных основ патриотически-воспитанной личности. Другим важным источником социального опыта является труд. Патриотическое воспитание и трудовое воспитание составляют две стороны одного процесса развития личности. Школьникам необходима насыщенная деятельность, ориентированная на общественно ценные результаты, создающая возможности для самостоятельности и творчества.

Патриотические черты личности формируются там, где учащиеся вовлечены не только в школьную жизнь, но и окружающую их социальную среду. В современных условиях важным качеством патриота становится способность к самоопределению, благодаря которому человек сможет разумно существовать в условиях выбора, т. е. в условиях свободы и ответственности.

Достижения современной науки свидетельствуют о том, что только в социальной среде в процессе целенаправленного патриотического воспитания происходит действенная выработка программ социального поведения человека, формируется человек как личность, как гражданин. Причем социальная обусловленность развития личности носит конкретно-исторический характер. Но социально-историческое формирование гражданско-патриотической позиции не представляет собой пассивного отражения общественных отношений. Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные общественные действия, сознательно преобразуя и окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности. Именно в процессе целенаправленно организуемой деятельности формируется в человеке важнейшая, определяющая его как патриота и гражданина потребность в благе общества, государства, в котором он существует.

Однако гражданско-патриотическое формирование личности не равно просвещению. Л.С. Выгодский указывал, что ценностная ориентированная внутренняя позиция ребенка возникает не как итог некоторых «педагогических воздействий» или даже их системы, а в результате организации общественной практики, в которую он включен. Однако организация общественной практики воспитания личности ребенка может быть ориентирована двояко. Один тип направлен на воспроизведение уже сложившегося социального характера. Такому типу организации соответствует приспособление педагогического процесса под уже достигнутый уровень психического развития ребенка. Подобная организация воспитания ни в коей мере не соответствует целям построения гуманного общества, поскольку здесь требуется решение задачи преобразования сознания человека.

Включение ребенка в организованную взрослым деятельность, в процессе которой развертываются многоплановые отношения, закрепляет формы общественного поведения, формирует потребность действовать в соответствии с нравственными образцами, которые выступают в качестве мотивов, побуждающих деятельность и регулирующих взаимоотношения детей.

«Теория воспитания», указывает на такой важнейший психологический механизм, как создание правильного сочетания «понимаемых мотивов» и мотивов «реально действующих», а вместе с тем в умении вовремя придать более высокое значение успешному результату деятельности, чтобы этим обеспечить переход и к более высокому типу реальных мотивов, управляющих жизнью личности. Так, дети подросткового возраста знают о наличии важной и общественно ответственной жизни взрослого члена общества. Но лишь включение в социально признаваемую деятельность превращает эти «понимаемые» мотивы в реально действующие.

Главная цель развития личности — возможно более полная реализация человеком самого себя, своих способностей и возможностей, возможно более полное самовыражение и самораскрытие. Но эти качества невозможны без участия других людей, они невозможны путем противопоставления себя людям, они абсолютно невозможны в изоляции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям, предполагающего их активное соучастие в этом процессе. Таким образом, основными психологическими качествами, лежащими в основании развитой личности, являются активность, стремление к реализации себя и сознательное принятие идеалов общества, превращение их в глубоко личные для данного человека ценности, убеждения, потребности.

Воспитание патриотизма требует организации системы многопланового детского коллектива, системы, а не конгломерата классов, групп, кружков, бригад и пр. При этом важно направленное включение каждого ребенка в развернутую социально одобряемую деятельность в системе именно такого специально заданного многопланового коллектива при соподчиненности целей каждого конкретного коллектива решению общих социально значимых задач. Необходимо подчеркнуть, что воспитание детей в коллективе, основу которого составляет система просоциальной деятельности — это не один из ряда важных воспитательных принципов, а особый, качественно своеобразный подход к формированию растущего человека как личности.

1.3 Роль музеев в воспитательной деятельности общества

Музей – это многофункциональный институт социальной памяти, посредством которого реализуется общественная потребность в отборе, сохранении и репрезентации специфической группы культурных и природных объектов, осознаваемых обществом как ценность, подлежащая изъятию из среды бытования и передаче из поколения в поколение музейных предметов. В этом определении достаточно четко синтезированы культурологический (ценностно-охранительный) и педагогический (научно-методическая основа деятельности, направленная на знакомство и организацию передачи знания) аспекты. Большая часть исследователей европейской школы музеологии (К. Фризен, А. Кунтс, В. Хильгерс, А. Фогт, К. Птцвал, Й. Аве) и российской школы музееведения (Б. А. Столяров, М. Ю. Юхневич, Ю. У. Гуральчик, И. А. Колесников, Н. Г. Макарова, Е. Г. Ванслова) при рассмотрении теоретических проблем функционирования музеев используют разобщенное изучение музейного посетителя и музейно-предметной сферы (собственно музейного пространства и музейные коллекции), выделяя два понятия:

• образовательная и воспитательная деятельность, т.е. собственно педагогикамузейная среда.

Это вполне объяснимый процесс гносеологической логики. Можно согласиться с тем, что познание целого возможно при изучении структурных элементов в их исторической связи и развитии. Осмысление системного единства музея, цивилизации, образовательно-воспитательной деятельности человечества потребовало от общества слияния этих понятий, что привело к введению нового термина «музейная педагогика». Это позволяет включиться в процесс осмысления специфики педагогики применительно к музейной сфере деятельности, и наоборот.

Диалектика развития феномена музейной сферы подсказывает, что в самом термине «музей» уже заложена система знания и особого способа передачи знания. Еще в античном мире при формировании мусейонов стали складываться, существующие и по сей день, функции музейных собраний:

• Святилища, храмы для хранения вотивных (посвященных богам) предметов

• Святилища, где проходили общественные праздники

• Центры проведения творческих состязаний, литературных и научных сообществ.

Функция не накопления ради накопления, а накопление с целью сохранения, изучения и расшифровки семантической составляющей предметов – вот главная составляющая первых античных собраний. Мусейоны античного мира не ставили просветительные цели перед собой напрямую, но отчасти они несли на себе эти социокультурные функции, объективно способствуя развитию эстетического вкуса, накопления знаний, способствовали расширению кругозора человечества.

Средневековые хранилища продолжали оставаться и даже расширили функциональный аппарат коллекционных собраний античности, став собраниями, выполняющими не только сакральные, но и мемориальные, исторические, художественные функции. Расшифровка просветительного потенциала предметного ряда в масштабах общества перед коллекционными собраниями не ставилась. Это был лишь этап накопления знаний и определения особенностей функционирования данных институтов.

С конца XVII века, когда эпоха Просвещения принимает общеевропейский и мировой характер, расширяются информационные рамки общества, складываются системы культурологических ценностей, рассматривается смысл знания как базовой исторической ценности. Общество вплотную подошло к решению проблем образования и воспитания, где музеям уже отводилась существенная роль. Публичный музей становится институтом по формированию интеллекта, этического и эстетического воспитания общества. Перед музеями ставилась задача: через обращение к каждому найти пути воспитания общества. Это, по мнению просветителей, смогло бы трансформировать (совершенствовать) общество в целом. Предложенное еще Я. А. Коменским «золотое правило» дидактики вполне совместимо с теми возможностями, которые предоставляют музейные собрания: «Все, что только возможно, предоставлять для восприятия чувствами: видимое для восприятия – зрением; слышимое – слухом; запахи – обонянием; подлежащее вкусу – вкусом; доступное осязанию – путем осязания. Если какие-либо предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами. Чтобы знали и изучали самые вещи, а не чужие только наблюдения и свидетельства о вещах». [33,C.33-34] В 1658 году увидел свет труд великого педагога Европы «OrbisSensuliumHictus» [32]. В нем Я. А. Коменский термин музей употребляет в дидактическом ключе – коллекционные Кабинеты (позднее получившие название «Кунсткамеры») должны ориентироваться на процесс познания: «Правильно обучать юношество – это не значит вбивать в головы собранную из авторов смесь слов, фраз, изречений, мнений… Нужно учить так, чтобы люди, насколько это, возможно, приобретали знания не из книг…».[4,C.3-23] Т. е. в функциональную составляющую музейных собраний уже с середины XVII в. включается образовательный аспект. С этой точки зрения показательна задача Санкт-Петербургской Кунсткамеры, прописанная в указе Петра I 1718 г.: «для назидания взрослым, обучения юношей».

Еще в начале XIX в. швейцарский педагог И.Ф. Гербарт (1776-1841) писал: «Обучение без нравственного образования есть средство без цели, а нравственное образование (или образование без характера) без обучения есть цель, лишенная средств».[14,C.199] Два прошедших века прогрессивные педагоги мира продолжали настаивать на недопустимости разделения воспитания и образования. Сегодня спор этот до конца не решен, но большинство музеев (комплексных, мемориальных, литературных, исторических, детских) ставят перед собой образовательно-воспитательные цели, на практике соединяя в процессе музейной коммуникации, разделенные искусственно школьной образовательной системой, взаимодополняющие друг друга понятия.

Гуманистическая философия эпохи Возрождения и Просвещения, высказанная в трудах М. Монтеня, Ф. Вольтера, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо, Г. Лессинга, И. Гердера, И. Канта, И. Винкельмана, в XIX в. не просто привела к осознанию цивилизационных ценностей и необходимости их сохранения, а представила интерес к знанию – гражданским долгом каждого человека, этической составляющей общества. На рубеже XVIII – XIX вв. актуализировалась образовательная и социокультурная функции музеев. Известные педагоги и философы не конкретизировали проблемы взаимодействие музейной среды и школьной аудитории. Но внимательное прочтение идей ведущих ученых Европы достаточно точно выявляет роль музеев едином информационно-коммуникативном процессе общества. Рассмотрим несколько примеров.

Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень (1533 – 1592) провозглашая право человека на сомнения, борясь с догматизмом познания, требовал сочленения книжного и доказательно-предметного знания, исходя из того, что книжная истина лишь мнения, а не абсолют знания: «Какое жалкое знание – знание чисто книжное! Мы думаем, что последнее служит украшением, а не фундаментом. При хорошем обучении все, что представляется нашим глазам, заменяет для нас книгу».

К. Д. Ушинский (1824–1870) в самой ранней своей работе «О камеральном образовании» писал: «Единственным критериумом для вещи есть сама вещь, а не наше понятие о ней».[33, C.219] Суть высказывания подтверждалась и дальнейшими работами русского педагога. Исходя из психологических особенностей детского возраста, К. Д. Ушинский большое значение придавал принципу наглядности: «Дитя мыслит формами, красками, звуками, ощущениями…, наглядное обучение строится не на отвлеченных представлениях и словах, а на конкретных образах». Гносеологическая составляющая принципа наглядности расшифровывалась в непосредственном восприятии предмета, который являлся единственным материалом, над которым и посредством которого работает мыслительная способность, детская особенно. К. Д. Ушинский предлагал изучать предмет (вещь) не изолированно, а всесторонне, со всеми отношениями, в которые могла поставить их действительность. Именно это давало опору для осмысленного, основательного и прочного усвоения информации.

Принцип наглядности, введенный в практику просветительской деятельности, мог реализовываться различными методическими приемами. Одним из таковых становится музейная среда. Симптоматично, что именно в XIX веке, на пике развития различных педагогических школ, «случился» первый «музейный бум», начался бурный расцвет музейного дела. Музей в это время становится центром популяризации культурологических и естественнонаучных ценностей. Музеи становятся как центрами популяризации знания, так и образовательно-исследовательскими центрами. Уже в середине XIX в. развитие исторической науки и урбанизированной культуры приводит общество к осознанию того факта, что именно музей является наиболее приемлемой формой сохранения и передачи цивилизационного опыта. Это приводит к формированию четкой музейной политики в направлении передачи знания. Принцип наглядности столь прочно вошел в ткань российской научной мысли, что естественным образом вплетался в различные сферы культуры России. Первый представительный национальный музей, собирающий, хранящий и демонстрирующий памятники отечественной истории и культуры Государственный исторический музей (1873 г.) определил своей целью – служить наглядной историей, быть полезным пособием для любителей истории и катехизисом самосознания.

XIX век имел особое значение для теоретического осмысления функционального предназначения музеев. Этой проблемой в той или другой степени занимались представители различных направлений знания: теоретики искусства, археологии , филологи, коллекционеры, педагоги, философы-мыслители. Попробуем сравнить несколько позиций, высказанных представителям различных школ и направлений знания.

Английский теоретик искусства, публицист Дж. Рескин, решая проблемы художественного и нравственного воспитания общества, рассматривал и задачи музея в этой сфере:

• Музей есть место легко доступное для всех, где собирается все самое замечательное из того, что сотворено человечеством, все, что заслуживает уважения в искусстве, и все, что примечательно в природе

• Музей есть место, где наблюдения жизни, природы и творчества человека в легенде и искусстве должны быть использованы как пособие для развития и поднятия чувства истинной красоты

• Музей должен служить школой для развития человеческого глаза и руки для нового творчества.

Один из первых теоретиков образовательной функции музеев на Американском континенте, последователь Дж. Рескина Д. Гудд видел цель музеев в обучении идеям через предметы. Он считал изучение музейных коллекций первоначальным вкладом в образование. Представитель бостонской музейной школы Б. Гилман сравнивает понятия «гуманизация» и «музей»:

• Гуманизация (как главная задача общества) достигает высшей степени, когда соединяются воедино образование как развитие понимания и культура как развитие чувствования

• Музей (как обязательная составляющая гуманизации) – «успевает, если дает просвещение, не успевает, если только забавляется, проваливается, если только ошеломляет»

Особую роль в осознании обществом социокультурной, философской составляющей музейного института сыграл русский мыслитель Н. Ф. Федоров, раскрывший космическую сущность, бесконечную глубинность музея:

— Первая вещь, сохраненная на память об отцах, была началом музея, как сыновья любовь, благочестие, была началом премудрости. Музей и храм премудрости будут скрижалью, на коей начертается план, или проект, всеобщего воскрешения…» Тогда обязательное посещение каждым этого святого места просвещения будет иметь смысл завершения, запечатления образования, замена кругосветного или всесветного путешествия…, расширение мысли на целый мир, мысли, обнимающей прошедшее и отдаленное…

— Нынешний музей – это как бы книга, поясняемая демонстрациями физических кабинетов и химических лабораторий, зоологических и ботанических садов и т.д. Книга же эта есть сама история, за книгою стоит сам написавший ее, т.е. род человеческий

— Музей – храм = музею-собору. Это собирание научное, соединенное с нравственностью. Он не может ограничивать отбор по нравственности сего дня, отвергая нравственные характеристики прошлого. Музей есть первая научно-художественная попытка собирания и воспитания в единстве. Музей будет действовать душеобразовательно, делая всех и каждого существом музеобразным.

Предложенное Н. Ф. Федоровым «соборное» определение музейной сферы на некоторое время (почти на столетие) отодвинуло внимание музеологов российской (советской) школы от понимания философской глубины функционального определения социокультурной роли музея в обществе. Но это не значит, что мысль ученых перестала развиваться в данном направлении.

Все же наибольшее значение приобретает просвещенческий характер музейной деятельности, который подчинял, в какой-то мере, культурологические составляющие (комплектование, хранение, изучение).

Музеи теряют функциональную самостоятельность, подчиняются образовательным функциям. Это коснулось и краеведческих (музеи местного края) музеев, которые изначально (в последние 10-летия XIX в.) при своем формировании, не включались напрямую в образовательный процесс, исходя из особенностей (отсутствия полноты) своих коллекций. Но с 1923 г. музеям местного края (с 1929 году в СССР их насчитывалось уже 600, предлагалось стремиться через экспонаты давать всестороннюю характеристику края в его прошлом и настоящем, а в основу школьной работы по программам ГУСа (Государственного Ученого Совета) включались краеведческие программы, которым и подчинялась деятельность музеев.

Главным методом образовательной деятельности, который предлагался и для музейной сферы деятельности, становился экскурсионный метод. «В умах всех, кто живо причастен к делу воспитания юношества, звучит теперь азбучною истиною, что обучение без экскурсированья – мертвая буква и экскурсионный метод – необходимый школьный прием» – отмечал один из основоположников экскурсионной школы в отечественном образовании И. М. Гревс.[71,C.9] С точки зрения ученых экскурсия – это способность окунаться в широкий мир, охранять свое духовное существо, развивать в себе человечность, стремиться навстречу к космосу, учиться чувствовать его, с ним объединяться. Педагоги нач. XX в. экскурсию в музей (поход в музей) несколько принижали, называя ее «нечто средним между лабораторною и экскурсионною работою». Тем не менее, именно тогда разрабатываются две главные составляющие музейной среды (сохранение подлинника в достаточно точном эмоциональном воссоздании среды его обитания):

• естественность обстановки

• встреча с подлинными предметами и явлениями, на которые прямо направлено изучение.

Это – неоценимый дар для пробуждения и интенсивности игры, работы всех факторов духовности и в детях, юношах, и во взрослых. Здесь сила, обладающая чрезвычайным воспитывающим могуществом, великой способностью поднимать и собирать все психические процессы:

• новизна воспринимаемых впечатлений несказанно повышает ритм и темп переживания, основываясь на радости собственно индивидуального открытия

• энергия пробужденных органов чувств изощряет мысль и внимание, будит воображение и развивает исследующее познание

• активность действия в процессе познания способствует формированию действенной позиции в решении жизненных проблем

• экскурсия (в том числе и музее) – это почва для индивидуального развития, основанного на яркости личностного восприятия, рождающего личностные навыки, свойства, побудительные мотивы

• объединенность в группы при музейно-экскурсионном знакомстве с культурологическими ценностями способствует соборности восприятия, выработке социального родства.

При всей политической и идеологической разобщенности педагогических школ Европы и Северной Америки и России первой половины XXвека направление теоретических исследований имели точки соприкосновения. Б. Франклин, Р. Вайер, Д. Гудд, Д. Хайд, А. Лихтварк, К. Кершенштайнер, А. Рейхвейн, Г. Фройденталь, рассматривая и разрабатывая различные подходы и методики, с различными акцентностями программ музейной деятельности, сформулировали в целом единые направления работы с посетителями:

• культурологическое

• образовательное

• рекреационное

Цель отечественного музейного дела к нач. 1930-х гг. была определена как иллюстративно–образовательная: помощь школе в расширении учащимися их знаний, полученных в школе. Культурологический характер музейного коллекционирования, к сожалению, ушел на второй план. Акцентность пропагандистской направленности сферы культуры и образования привела к односторонности подхода – к информационно-ознакомительному характеру «экскурсий в музей», принижающих музейную действительность. Такой подход не смог до конца изъять из музейно-образовательного процесса его социокультурной составляющей, исходя из специфики самого музейного предмета. Теоретическое осмысление этого в российской педагогической и музейной деятельности вновь продолжилось только в конце XX в. Предложенная западной школой терминология «музейная педагогика» прочно вошла в теорию и практику музеологии и музееведения. Получает новое осмысление и функциональная составляющая музея и музейной деятельности. Речь идет о выработке единых подходов в музейной и образовательной сферах деятельности через исследование этих объектов как социокультурных феноменов:

• накопление и сохранение социальной информации

• познание и передача знаний, традиций, представлений, эмоций

Речь идет о единстве следующих аспектов музейной и образовательной (учебной) сфер деятельностив:

— познавательном аспекте практического и теоретического знания, в основе которого лежит информация о предмете и сам реальный предмет. Познавательный аспект в музейном пространстве можно разделить на две составляющие: информирование (получение сведение о музее, его коллекциях или через музей и его коллекции) и образование (усвоение знаний в процессе музейной коммуникации на основе знакомства или изучения музейных предметов).

Отличительные черты претворения в жизнь познавательного аспекта музейной деятельности в неформальности и добровольности. Музей способен максимально реализовать способности и удовлетворить интересы, которые стимулируются экспрессивностью, разнообразием подлинных музейных предметов

— творческом аспекте, направленном на создание качественно нового, более высокого интеллектуального уровня предмета (деятельности), которое состоит из наблюдения прошлого, познание существа проблемы, создания и проверки идеи «озарения», реализация этой идеи. Творчество – это высшая ступень постижения музейной информации. Формы реализации творческого аспекта могут фиксироваться (претворяться) как в рамках музея (студии, творческие лаборатории, фестивали, викторины, исторические игры и т.п.), так и за пределами музейных стен, но на основе информационной экспрессивности музейного начала.

— коммуникативном аспекте, который актуализируется через диалог личности с идеалами и вечными ценностями культуры. Музейный предмет не только в рамках субъект – объектных отношений (посетитель – музейный предмет), но и в рамках субъект – объект – субъектных отношений (посетитель – музейный предмет – посетитель) включен в коммуникационную сферу общества. Формы коммуникации в рамках музея представляются через встречи, экскурсии, лекции, театрально-концертные, студийные формы. Но коммуникация может происходит и между музейным предметом и посетителем: метод «молчаливой экскурсии», предложенный А. В. Бакушинским в начале XX в.[57, C. 83]

Эти базовые функции расшифровывают сущность педагогического и культурологического подходов в деятельности музея как социокультурного института:

Культурологический подход включает:

Педагогический подход включает:

эвристическую сущность, связанную с овладением знаниями и умениями, ориентация в ценностях

образовательную сущность как присвоение личностью цивилизационных ценностей в форме знаний и умений

трансляционную сущность, подчиненную передаче подрастающему поколению ценностей культуры с помощью сложных знаковых систем

управленческую сущность как условие развития и реализации образовательной политики в процессе интеграционных процессов в научной сфере

аксиологическую сущность, проявляющуюся в создании системы ценностей и выработке норм ориентации в них

расширение образовательного пространства личности при включении в него ценностей философского, социологического, культурологического, психологического знания

Взаимообусловленность и взаимодополняемость педагогического и культурологического подхода в сфере музейной деятельности обусловлена потребностями общества в формировании личности целеустремленной, самостоятельной, ориентированной на общечеловеческие ценности.[22, 56, 11, 58]

Выводы к первой главе.

Подводя итоги этой части, можно сделать вывод о том, что патриотическое воспитание понимается нами как, гражданский долг, ставший нравственным принципом, осознанной готовностью, решимостью действовать во имя интересов общества, личности, проявляющейся в побудительном мотиве к деятельности.

Патриотическое воспитание личности можно разбить на три сферы:

1. Эмоционально-волевая сфера, в которую входят гражданские качества, такие как активность, честность, скромность, ответственность, богатство эмоциональной жизни, гражданское достоинство и др.

2. Познавательная сфера, в которую входят гражданские знания. Знание сущности национальной идеи, понимание социальных явлений, знание юридических прав гражданина, знание нравственных норм; усвоение общечеловеческих ценностей и т.д.

3. Мотивационная сфера, в которую входят гражданские отношения. Отношение к труду, к себе, к людям, к обществу, к государству, потребность в гражданских поступках, гражданская позиции.

Патриотическое воспитание выступает как определяющая характеристика гражданских отношений и нравственного воспитания. Поэтому процесс патриотического воспитания должен идти по пути выработки позитивного отношения к деятельности опосредованной определенными ценностями: государству, законам, членам общества, другим государствам и народам, собственности, труду, культуре своего народа, природе. Чувство патриотизма многогранно по содержанию: любовь к Родине, к родным местам, гордость за свой народ, ощущение неразрывной связи с окружающим миром, желание сохранять и приумножать богатство своей страны. Исходя из этого патриотическое воспитание включает решение целого комплекса задач: любовь и привязанность к семье, детскому коллективу, школе, городу, родному краю, государству, бережное отношение к природе и всему живому, воспитание уважения к труду, развитие интереса к русским традициям и промыслам, формирование знаний о правах человека, знакомство с символами государства, развитие чувства ответственности и гордости за достижения страны, формирование толерантности, чувства уважения к другим народам, их традициям.

Под гражданским воспитанием О.С, Гаманин понимает формирование гражданственности. Н.А. Бердяев относит нравственную и правовую культуру для внутренней свободе личности. К.Д. Ушинский включал в понятие гражданского воспитания — воспитание патриотизма.

ГЛАВА 2.

2.1 Деятельность школьного музея Батагайской СОШ в гражданско-патриотическом воспитании школьников.

2.1. Деятельность школьного музея на базе СОШ «Батагайская СОШ им. Н.Н. Тарского».

К основным направлениям деятельности спортивно-краеведческого музея Батагайской СОШ им. Н.Н. Тарского относятся:

— культурно-просветительская деятельность в школе и ее социуме;

— включение школьного музея в образовательный и воспитательный

процесс школы;

— массовая экскурсионная работа;

— осуществление охранных мероприятий по содержанию памятников

истории и культуры;

— сотрудничество со СМИ;

— сбор материалов для издательской деятельности.

-проведение семинаров для педагогов, родительского всеобуча.

-научно-исследовательская работа учащихся.

-сбор материалов для обогащения фонда музея.

Важное место в решении этой задачи занимает непосредственный

контакт воспитанника с историческими, материалами, с памятными местами.

В гражданско-патриотической воспитательной работе музея используются самые различные формы работы: экскурсия, занятие по основам музейного дела, лекция, беседа, подготовка экскурсоводов из числа учащихся школ, освоение содержания различных экспозиций; встреча; передвижная выставка; организация досуга семей (проведение свободного времени, место для общения, релаксации); описание экспозиций; проведение уроков в музее, тематических вечеров, экспедиций; участие в краеведческих конференциях, методическая работа с педагогическими работниками, в исследовательской работе, проведение

массовых мероприятий, посвященных знаменательным датам, людям, событиям в российской истории, истории своего края, города, села, помощь в

подготовке рефератов, статей, дополнительных материалов к урокам; методы

музейно педагогической деятельности: метод социальных ролей, создания игровых ситуаций, практическое манипулирование с предметами, использование ассоциативных связей, театрализация, рассказ, беседа, демонстрация видеофильма, творческий конкурс, игровая деятельность, организация фестиваля, праздника совместно с другими социальными институтами города, интеграция дисциплин гуманитарных и краеведения и музейной педагогики в образовательном процессе.

В процессе исследовательской деятельности учащиеся овладевают различными приемами и навыками краеведческой и музейной профессиональной деятельности, а в ходе краеведческих изысканий основами многих научных дисциплин. В зависимости, от профильной тематики школьного музея дети знакомятся с основными понятиями и методиками генеалогии, археологии, источниковедения, этнографии, музееведения.

Работа музеев дает «возможность освоения детьми новых социальных ролей как в свободное время, так и в процессе обучения по различным школьным дисциплинам, накопления опыта интеллектуального общения,

развития познавательных интересов, творческого начала, умственных способностей, решения задач личностной релаксации, отдыха и эстетического наслаждения», формирование гражданственности, формирование патриотизма, общей культуры; возможность «процесса процедуры выбора, умения собирать и обрабатывать информацию, осуществления профессионального выбора, постоянного саморазвития, изменения своей деятельности, развития способности рассматривать возникающие проблемы с разных углов зрения».

Этапы развития деятельности школьного музея Батагайской СОШ им. Н.Н. Тарского.

«Школьный музей – как новое образовательное пространство» (2000-2005)

1.Проведение музейных уроков, уроков в музее, занятия предметных

кружков; Интеграция музея с образовательной средой.

2. Перепрофилирование работы школьного музея;

3. Использование музея в гражданско-патриотическом воспитании.

4. Подготовка воспитательных программ классов классными руководителями.

5. Этнопедагогика, музейная педагогика;

6. Создание совета музея, попечительского совета музея.

«Эффективное использование воспитательной возможности школьного музея. (2005-2010)

1. Проведение занятий школьных кружков, музейных мероприятий,

внеклассные мероприятия;

2. Работа по созданию модели дополнительного образовательного

учреждения;

3. Краеведческая и исследовательская деятельность учащихся;

4. Участие учащихся в республиканских конкурсах, олимпиадах, выставках;

5. Издательская деятельность;

Восприятие учащимися социального и практического опыта, музеев» ( 2010-2015)

1.Музейная деятельность по направлениям:

— Образовательно-воспитательная деятельность;

— Выставочная деятельность;

— Студийная работа;

— Элективные курсы;

— Музейные проекты и проектная деятельность учащихся.

2.Музейные кружки

— Поисково-краеведческий кружок «Дьулуур». Руководитель Румянцева Ксения Иннокентьевна, музейный педагог.

— Студия «Хомус». Руководитель Румянцева К.И., музейный педагог.

3.Музейные проекты

3.1. «Мой семейный архив, моя семейная реликвия» — старшие классы

Цель — Выявление исторически значимых фотографий, документов,

экспонатов в семьях нашего села.

— Воспитание у детей и родителей чувство гордости, ответственности, бережливости к семейным реликвиям.

— Заложение начала создания семейного архива. Проект работает в старших классах. Создана электронная картотека семейных архивов. Материалы семейных архивов и реликвий включаются в виртуальный музей.

3.2. «Ытык сирдэр»-средняя группа.

Руководитель Готовцева А.Е., учитель истории.

Цель проекта. Изучение природных памятников улуса, развитие местного туризма.

Использование природных памятников, наслежных музеев.

3.3. Музей — библиотека.

Предусматривает создание библиотеки местной и краеведческой литературы. Выставление всех воспоминаний, архива, фотографий, книг хранящихся в шкафах на специальных стеллажах для книг. Все материалы музея открыто, доступно выставляются для посетителей Создается читальный зал.

3.4. Виртуальный музей.

Проект используется для регистрации и сбора материалов семейных архивов села.

-Печатная и издательская деятельность технического центра музея

«Экскурсовод». Музейный кружок предназначен для учащихся средних и старших классов для формирования творческой активности, способствованию выявления и развития профессионально важных качеств, реализации профессиональной пробы по профессии историк, экскурсовод, филолог.

Цель – дать учащимся возможность пройти практический опыт профессиональной пробы. Учащиеся должны научиться:

— научиться навыкам экскурсионной деятельности;

— составлять текст экскурсий на трех языках;

— самоопределяться с выбором профессии;

— работать с информационными источниками;

— самостоятельно работать с литературой, архивными документами.

Формы контроля делятся на текущие (промежуточные) и итоговые.

К промежуточным формам относятся: беседа; самостоятельная работа

с литературой; составление текста, проведение экскурсий.

К итоговой форме относится: Тестирование. Издание путеводителя по

музею. Курс рассчитан на 34 часов: 8 часов беседы, экскурсии, 26 часов практических занятий.

Родительские комитеты местом встреч и заседаний выбрали музей. Так, на базе музея совместно с родительским комитетом и музеем были проведены занятия для родителей: «Этнопедагогические традиции воспитания в семье», «Семья – основа общества», «Никто не забыт, ничто не забыто», «Здоровье семьи – требование современной жизни»; научно – практическая конференция: «Музейный комплекс – инновационная воспитательно-образовательная среда».

Из фотографий стенд, изданий, выпущенных сотрудниками музея,

посвященных, Великой Отечественной войне, учащиеся узнают своих бабушек и дедушек, с гордостью открывают для себя новое об их подвиге в тылу.

Музей является связующим звеном учащихся с другими социальными институтами общества, такими как семья, школа, учреждения дополнительного образования, спортивные школы, культурно-просветительские учреждения.

Множество классных часов классные руководители проводят в школьном музее: «Они сражались за Родину», «День музея», «Атрибутика государства», «Я знаю свое село», «Достопримечательности моего села», «Школа гордится выпускниками», «День пионерии» и др.

Программа школьного музея Батагайской СОШ

имени Н.Н. Тарского «Музей и дети».

Данная программа составлена на основании концепции программы «Музей и дети» Якутского республиканского государственного объединенного музея истории и культуры народов Севера им. Е.Ярославского. Основной задачей данной программы являются:

— эффективное использование фонда музея в процессе обучения и воспитания детей дошкольного и школьного возраста;

— изучение проблемных вопросов восприятия детей и юношества в условиях школьного музея;

— создание музейно-педагогических программ, разработок, рекомендаций и методик для детско-юношеской аудитории с учетом специфики музея, социума.

— внедрение в музейно-педагогический процесс информационную

технологию.

— повышение профессионального уровня музейных и педагогических кадров, а также воспитателей детских садов и учителей школы.

Данная программа ориентирована на творческие взаимодействия работников музея, учителей, работников детских садов и социума.

Тематика занятий делит учащихся на три группы:

1 группа – дети 4-9 лет.

11 группа – дети 10-13 лет.

111 группа – дети 14 лет и старше.

Концепция программы для детей 1 группы.

Формирование патриотизма у младших школьников, сохранение духовного наследия у учащихся.

Цель: патриотическое воспитание младших школьников, сохранение духовного наследия у учащихся.

Тематика занятий для детей дошкольного и младшего школьного возраста от4 лет до 9 лет.

1. Здравствуй, музей.

2. Как жили наши предки.

3. Сказки якутской тайги.

4. Священные птицы и животные у якутов.

5. Домашняя утварь наших предков.

6. Якутские национальные игры.

7. Орудия труда наших предков.

8. Якутские сказки.

9. Жилище якутов – балаган.

Продолжительность занятий 30-40 минут, все занятия проходят в

учебно-игровой форме.

Формы и методы обучения и воспитания подростков от 9 до 13 лет и старше опирается на самостоятельную работу школьников под руководством работника музея и учителей. Школьники ориентируются на дальнейшее углубление знаний и умений, полученных на уроках и внеклассных мероприятиях. У них уже выработалось умение провести лабораторно -исследовательские работы в области родной природы, разрабатывать совместные проекты в области изучения истории родного края, народного творчества, музыки, живописи, архитектуры. Для этой возрастной группы наиболее эффективным является метод погружения в прошлое (мысленное путешествие в прошлое).

Даже один музейный экспонат может дать повод для мысленной реконструкции больших планов ушедшей жизни. Следующим методом является ролевой метод, т.е. метод получения детьми социальных ролей. Дети начинают по -настоящему чувствовать истории, когда сами что-то переживают. Очень важно научить через музейный предмет понимать психологию, нередко отдаленную от нас веками.

Тематика занятий для учащихся:

1. Мы — археологи.

2. Как зимуют птицы и звери в Якутии?.

3. Животный мир Якутии и центральных улусов.

4. Якутск- столица республики.

5. Что памятник?

6. Одежда и предметы быта с конца Х1Х до конца ХХ в.в.

7. Ысыах- якутский национальный праздник

8. Тайна самоцветов.

9. Ювелирные изделия якутов.

Наиболее значимые события школьного музея имени Н.Н. Тарского.

• 2004 Выставка-монтаж посвященный 80-летию Н.Н.Тарского.

• 2005г –Доклад на тему «Музей о5ону иитиигэ оруола».

• Встреча со спортсменами улуса.

• 2005 Участие с выставкой звездной эстафете улуса.

• 2005г Участие в улусной выставке «Дойдубарталаьабын».

• 2005г-тематическая выставка «Баата5ай нэьилиэгинбастын кырдьа5астара».

• 2005 –Встреча делегаций мероприятия посвященная к 200-летию Манчары из Мегино-Кангалаского улуса.

• 2014г Тематическая выставка «Тарскай уонна тустуу» г.Якутск

• 2014 –Участие в улусной спартакиаде ветеранов.

• 2014-Литературно-музыкальная композиция посвященная к 85-летию Д.Д.Петрова.

• Выставка-экскурсия об истории создания общества «Урожай»

• 2015-участие в конкурсе «Лучшие школьные музеи РС(Я) «Виртуальный музей»».

• 2015с- Саха саарынын аатын сугэр оскуолалар Ассоциациаларын тумэр туьулгэ5э музей улэтин иьитиннэрии-быыстапка. Чапаево «Ленский край».

• 2015-Республиканская научно-практическая конференция Доклад «Знатные люди Батагайского наслега-земляки Г.С.Тарского» г.Якутск

• 2015-Улусный музейный калейдоскоп. Проведение открытых уроков «Тарскай оло5о уонна улэтэ»

• 2015-Улусный семинар «Переводчик Г.С.Тарский» выставка.

• 2015 -Республиканская научно-практическая конференция .Доклад «Г.С.Тарскай дьоно-сэргэтэ» Национальная библиотека г.Якутск.

2.2 Труды Петрова Д.Д. в гражданско-патриотическом воспитании.

Усть Алданский улус известен также крупными учеными, в их числе достойное место занимает и Дмитрий Дмитриевич Петров, всю свою жизнь без остатка посвятивший науке во благо своего народа. Велика роль трудов Д.Д. Петрова в патриотическом воспитании подрастающего поколения Батагайского наслега. Они представляют исключительно важную источниковедческую ценность, в них отражены выверенные, проверенные разными методами ценные архивные источники. Труды Д.Д. Петрова являются настольной книгой для военно-патриотического воспитания классных руководителей, учителей, и всех тех кто занимается вопросами воспитания учащихся. На основе трудов Петрова Д.Д. мною учителем истории Батагайской школы имени Н.Н. Тарского разработана программа классных часов, музейных уроков, внеклассных мероприятий по трудам Д.Д. Петрова. Основная цель программы ориентирована на воспитание патриотов, граждан, обладающих чувством национальной гордости, гражданского достоинства, любви к Отечеству, своему народу. Данная цель охватывает весь педагогический процесс, пронизывает все структуры, интегрируя учебные занятия и внеурочную жизнь учащихся, разнообразные виды деятельности.

Программа классных часов по трудам Д.Д. Петрова учащихся Батагайской СОШ имени Н.Н. Тарского.

Начальные классы.

Тема. Д.Д. Петров наш земляк, патриот.

Цель. Ознакомление с жизнью и деятельностью Д.Д. Петрова.

Задачи.

1. Ознакомить учащихся о роли якутян в Великой Победе.

2. Воспитать патриотизм, гордость.

3. Развивать умение сравнивать, анализировать.

Темы

1

Детские и школьные годы Д.Д. Петрова.

2

Наш земляк учитель истории.

3.

Большая семья Д.Д. Петрова.

4.

Письма солдат.

5.

Якутяне в боях на озере Ильмень.

6

Восстановление звания Героя России Стрекаловскому М.М..

7

Трудящиеся Якутии в тылу.

8

Фронтовые газеты о якутянах.

9

Чаранайская школа в годы ВОВ.

10

Улица имени Д,Д. Петрова.

11

Площадь Победы в Батагайском наслеге.

Среднее звено.

Тема. Труды Д.Д. Петрова в увечивании памяти воинов якутян.

Цель. Ознакомление с трудами ученого историка.

Задачи.

4. Ознакомить учащихся с трудами ученого историка Д.Д. Петрова.

5. Воспитание чувства долга, париотизма и гордости за своих земляков.

6. Оценить роь трудов Д.Д. Петрова в увековечивании памяти якутян в годы ВОВ.

Темы

1

Жизненное кредо Д.Д. Петрова.

2

Сыновья Д.Д. Петрова.

3.

Школьные годы Д.Д. Петрова.

4.

Сокровенные чувства, готовность идти на смерть ради свободы своей Родины в письмах солдат якутян.

5.

Трагедия на озере Ильмень.

6

Восстановление звания Героя России Стрекаловскому М.М..

7

Трудящиеся Якутии в тылу.

8

Фронтовые газеты о якутянах.

9

Батагайский наслег в годы ВОВ.

10

Улицы Батагайского наслега.

11

Имена Победы в Батагайском наслеге.

Старшие классы.

Тема. Роль и значение трудов Д.Д. Петрова в истории Якутии в годы ВОВ.

Цель. Воспитать чувство гордости за своего земляка ученого историка Д.Д. Петрова.

Задачи.

1. Ознакомить учащихся с трудами ученого историка Д.Д. Петрова.

2. Воспитание чувства долга, париотизма и гордости за своих земляков.

3. Оценить роь трудов Д.Д. Петрова в увековечивании памяти якутян в годы ВОВ.

Темы

1

Страницы жизненного пути

2

Отец большой семьи.

3.

По стопам отца. Ю.Д. Петров доктор политологических наук.

4.

“ Во имя победы”-труд Д.Д. Петрова

5.

Братская дружба скрепленная кровью.

6

Развитие рыбной промышленности на севере Якутии в годы войны.

7

Участие народов Якутии в ВОВ.

8

Колхозное крестьянство Якутии в годы ВОВ.

9

Снайперы из Якутии.

10

Восстановление звания героев ВОВ

11

Школьное образование Якутии в годы ВОВ.

Темы музейных уроков по трудам ученого историка Д.Д. Петрова.

Темы

Формы уроков

1

“ Никто не забыт, ничто не забыто”

сочинение

2

Стенд о Д.Д. Петрове.

Экскурсия в музей

3

Ветераны тыла Батагайского наслега

Экскурсия в музей

4

Мой деде на стенде “Ветераны ВОВ”

Экскурсия в музей

5

Фильмы о ВОВ

просмотр

6

“ Они защищали Родину”

Встреча с ветеранами

7

Стахановцы Батагайского наслега

Защиты исследовательских работ

8

По страницам труда “Якутяне в боях на озере Ильмень”

чтения

9

“ Саллааттар суруктара”

Читательская конференция

10

Вспоминают ветераны

Чтение докладов

11

“ Великая Отечественная”

Конкурс ораторов

12

Далекий тыл фронту

Музейный урок по экспонатам музея

13

Фотографии военных лет

По экпонатам музея

Темы внеклассных школьных мероприятий.

1

Дом Стрекаловского М.М.

Экскурсия

2

История создания площади Победы в Батагайском наслеге

Экскурсия

3

Петровские чтения

НПК

4

Конкурс чтецов по письмам солдат.

Конкурс

5

Петровские стипендиаты Батагайской школы

Устный журнал

6

Бесмертный полк

шествие

7

Снайперы Якутии

Конкурс рисунков

8

С родственниками Д.Д. Петрова

Встречи

9

Роль трудов Д.Д. Петрова.

Круглые столы

10

Сбор материалов для фонда музея.

Исследовательская работа

2.3. Роль школьного музея и трудов ученого историка Д.Д. Петрова в гражданско-патриотическом воспитании школьников.

Мониторинг формирования гражданственности и патриотизма.

1. Анкетирование учащихся, педагогов, родителей.

2. Прослеживание показателей социальной активности учащихся.

3. Прослеживание показателей уровня воспитанности школьников Батагайской СОШ имени Н.Н. Тарского.

1. Анкетирование учащихся, педагогов, родителей.

По теме: «Знаешь ли ты, историю родного наслега улуса, республики?»

1. Проведено анкетирование среди учащихся, педагогов и родителей с целью изучения уровня познавательной активности и мотивации к изучению истории родного наслега улуса, республики. Приняли участие 25 учащихся, 15 родителей, 10 педагогов.

Из данных анкетирования можно сделать вывод, что высокий уровень познавательной активности показывают родители и педагоги, педагоги и родители указывают на необходимость тесного школы с общественными организациями, клубами и с музеем деятельность которых направлена на содействие формированию личности гражданина и защитника Отечества.

Чтобы узнать роль Д.Д.Петрова нами проведен опрос среди учителей Батагайской СОШ им Н.Н. Тарского по теме “Ученый историк Д.Д. Петров”

1

Знаете ли вы о Д.Д. Петрове?

2

Как вы думаете почему Д.Д. Петров выбрал тему войны?

3

Какую цель он поставил перед собой будучи подростком?

4

Какие труды Д.Д. Петрова вы знаете?

5

На какие темы вы провели классные часы уроки по трудам Д.Д. Петрова?

6

Темы, которые вызвали живой интерес учащихся?

7

Наиболее близкий Вам труд Д.Д. Петрова? Почему?

8

В чем уникальность и значение трудов Д.Д. Петрова?

9

Кто из сыновей пошел по стопам отца?

10

Какова роль Д.Д. Петрова в патриотическом воспитании молодежи?

11

Назови имена восстановленных Героев ВОВ, благодаря деятельности Д.Д. Петрова.

12

Как называется труд Д.Д. Петрова в увековечивании памяти воинов якутян, павших на озере Ильмень?

Учителя Батагайской СОШ показали высокий уровень знаний материала, использование трудов Д.Д. Петрова на уроках и внешкольных мероприятиях школы, высоко оценили роль трудов Д.Д. Петрова в патриотическом воспитании подрастающего поколения.

Конечным результатом функционирования системы патриотического воспитания должны стать патриотический, духовный и культурный подъем, укрепление государства и его обороноспособности, достижение социальной и экономической стабильности.

2. С целью выявления отношения о роли и положительном влиянии школьного музея в патриотическом воспитании учащихся наслега проведен опрос среди жителей и учащихся по теме «Роль школьного музея в патриотическом воспитании».

   Для оценки уровня подготовленности юношей к служению Отечеству мы предложили анкету учащимся и родителям об армии, по результатам которой выяснилось, как подростки осознают свой долг перед Родиной.

   Итоги анкетирования показывают, что по мере взросления количество ребят, желающих служить в армии повышается, количество юношей осознающих свой долг перед Родиной все больше и больше. Также родители из года год все больше и больше проявляют положительное отношение к служению Отечеству.

   2. Отслеживание показателей социальной активности учащихся.

   1. Охват учащихся дополнительным образованием.

   Из года в год благодаря школьному музею, обеспечивается 100%охват учащихся школы дополнительным образованием. Увеличивается количество учащихся занимающихся в кружках музея, принимающих участие в мероприятиях школы, наслега и улуса, в реализации проектов школьного музея.

   2. Повышается количество учащихся, обучающихся на “хорошо” и “отлично”. За последние десять показатели обучающихся стабильны.

   3. Показатели достижений членов музейного кружка «Дьулуур» на уровне республики стабильны. Учащиеся из года в год принимают активное участие и достигают результатов на конференциях, фестивалях, смотрах.

   4. С 2009 года повышается количество призеров и чемпионов в спортивных соревнованиях и состязаниях.

   5. Повышается количество выпускников поступающих в высшие учебные заведения.

   6. Начиная с 2013 года увеличивается количество лауреатов и дипломантов республиканских научно-практических конференций.

   3. Прослеживание показателей уровня воспитанности школьников Батагайской СОШ имени Н.Н. Тарского.

   С целью выявление исходного уровня сформированности патриотизма и гражданственности школьников среднего звена проведено анкетирование среди учащихся 6 класса Батагайской СОШ.

   Таблица 1 — Сводная таблица уровня гражданской и патриотической воспитанности учеников 6 класса.

   фио

   семья

   природа

   история

   люди

   труд

   культура

   «Я» и Родина

   Валера

   В

   В

   В

   В

   В

   В

   В

   Айсен

   С

   В

   С

   С

   С

   С

   С

   Ваня

   В

   В

   В

   С

   В

   В

   С

   Саргы

   Н

   Н

   С

   Н

   Н

   Н

   Н

   Юлия

   С

   С

   С

   С

   С

   С

   С

   Мирианна

   С

   С

   С

   С

   С

   С

   С

   Даша

   В

   В

   В

   С

   В

   В

   В

   Таким образом, высокий уровень по критерию «семья» продемонстрировали 42% респондентов, средний уровень — 42%, низкий уровень — 16% школьников.

   Высокий уровень по критерию «природа» продемонстрировали 57%, средний уровень — 22%, низкий уровень — 21% респондентов.

   Критерий «история» позволил выявить следующие уровни: высокий — 42%, средний -0% респондентов, низкий — 58%.

   По критерию «люди» были получены следующие данные: высокий уровень — 14%, средний — 71%, низкий — 15%.

   Критерия «труд» позволил диагностировать следующие уровни: высокий уровень — 42% респондентов, средний — 42%, низкий — 16%.

   Высокий уровень по критерию «культура» продемонстрировали 42% школьников, средний уровень — 42%, низкий уровень — 16%.

   По критерию «Я» и Родина» были получены следующие данные: высокий уровень — 28% школьников, средний — 57%, низкий — 15% ребят.

   Итак, анализ уровня гражданской и патриотической культуры школьников 6 класса показал, что ученики нуждаются в освоении необходимых способов познавательной, коммуникативной, практической деятельности в типичных ситуациях взаимодействия с людьми в пределах собственной дееспособности (члена семьи, учащегося, работника, собственника, потребителя, гражданина); в усвоении на уровне общих представлений наиболее актуальных знаний о правилах и нормах взаимоотношений людей в обществе, о праве, его роли в жизни человека и общества, собственных правах, обязанностях и ответственности; осознании себя в качестве носителя прав и обязанностей, подготовка к ответственному выбору в соответствующих возрасту типичных жизненных ситуациях.

   Таким образом, изучение уровня компетентности и, самое главное, заинтересованности родителей в формировании гражданской культуры своего ребенка, продемонстрировало необходимость работы по гражданскому воспитанию.

   Для разрешения выше поставленных задач проводились исследования среди учащихся 10 класса этой же школы, для сравнения результатов воспитательного процесса в образовательном учреждении посредством школьного музея по мере их взросления.

   В анкетировании приняло участие 10 учащихся десятого класса, 6 девочек и 4 мальчика. При подведении итогов получены следующие результаты:

   Считаете ли вы себя патриотом? (Да – 65,25 %), готовы ли вы посвятить свою жизнь процветанию Родины? (Да – 69,6 %), хотели ли вы уехать из Якутии навсегда? (Нет – 74 %), за или против службы в армии? (За 98 – %), нужно ли патриотическое воспитание в школе? (Да – 91 %), помогают ли вам книги в разрешении трудных ситуаций? (Да – 34,8 %).

   Есть ли современный пример для подражания истинных ценностей патриотизма? Кто? (Затрудняюсь ответить – 78.3 %), в основном, если кто и указывал примеры для подражания, апеллировал общими обобщающими названиями, а именно такими как: ветераны, герои ВОВ.

   Подводя итоги полученных результатов, можно определить, что участвующие респонденты в своем большинстве считают себя патриотами и готовы в будущем прилагать усилия для процветания своей страны, респонденты положительно относится к службе в армии.

   Проанализировав итоги анкетирования, был организован классный час на тему: «Петров Д.Д. увековечил память павших героев», а позже состоялась экскурсия в школьный музей. После чего было проведено повторное анкетирование.

   Всего приняли участие 10 человека. Из них девушек 6, юношей 4.

   На вопрос «Считаете ли вы себя патриотом?» были получены следующие ответы:

   1. Да – 10

   2. Нет – 0

   3. Частично – 0

   4. Не знаю – 0

   Таким образом, все относят себя к патриотам.

   На вопрос «Кто, на ваш взгляд, в большей степени повлиял на формирование ваших патриотических чувств» были получены следующие результаты:

   Школа –3.

   Родители – 1.

   Музей- 6

   Подводя итоги, можно сказать, что наибольшее влияние оказывают школа и музей, меньшее влияние – родители.

   На вопрос «По каким признакам определяется понятие патриотизма» мы получили следующее распределение:

   1. Национальное самосознание, гордость за принадлежность к своей нации, народу – 2.

   2. Непримиримость к представителям других наций и народов – 0.

   3. Интернационализм, готовность к сотрудничеству… – 2.

   4. Бескорыстная любовь к своей Родине,готовность к самопожертвованию ради ее блага или спасения – 4.

   5. Любовь к родному дому, городу… – 2.

   8. Патриотизм как романтический бред, литературная выдумка – 0.

   Таким образом, наибольшее значение придается таким составляющим, как: любовь к родному дому, национальное самосознание, бескорыстная любовь и самопожертвование. И если первое и второе составляющие достаточно адекватны, то последнее с психологической точки зрения можно отнести к демонстративности, юношескому максимализму. Стремление трудиться на благо своей Родины можно расценивать и как адекватное понимание повседневного патриотизма, и как инфантилизм, в зависимости от того, что вкладывалось в данную фразу респондентом.

   5. В характеристику патриотизма не вошли или получили единичную оценку:

   материальная обеспеченность,

   общественное признание,

   продуктивная жизнь,

   развлечение,

   аккуратность,

   высокие жизненные запросы,

   непримиримость к другим.

   Анализ этого материала также может стать хорошей темой для классного часа.

   Последний вопрос: Считаете ли вы, что жизненный путь ученого историка Д.Д. Петрова может быть примером для подражания? Из общего числа опрошенных ответили положительно 9 человек, и лишь один затруднился ответить на этот вопрос.

   Выводы ко второй главе.

   Подводя итог изучения уровня воспитанности, формирования патриотизма и гражданственности среди школьников шестого и десятого класса, сравнив результаты отмечаем:

   -изучение уровня воспитанности и патриотизма среди учащихся шестого класса показало необходимость воспитательной работы по гражданскому воспитанию в последующих классах.

   Показатели сформированности патриотизма и гражданственности у учащихся десятого класса по мере взросления становятся все выше и выше.

   — все респонденты указывают на положительное влияние школьного музея на формирование патриотизма.

   -участие в диагностических исследованиях родителей, педагогов, школьников дало возможность доказать высокую роль школьного музея в гражданско-патриотическом воспитании.

   -современное поколение исследователей практических работников, занимающихся патриотической работой, учителя школ могут с большой точностью уверенности использовать в своей деятельности, представленные программы работы школьного музея, программу патриотического воспитания, разработанную по трудам Д.Д. Петрова.

   Заключение.

   В нашей работе мы выяснили, что воспитание патриотизма достаточно многогранная и сложная задача, требующая ответственного и осмысленного отношения субъектов, принимающих участие в процессе воспитания. Школьный музей выступает одним из важнейших институтов развития патриотического мировоззрения в жизни современного школьника, дающая необходимый базис для дальнейшего развития личности. В формировании патриотического мировоззрения в школе необходимо учитывать возрастные особенности школьника и характер изучаемого материала. Сущность понятия «патриотизм» предполагает дальнейшее исследование. В настоящее время школа ориентируется не только на сообщение учащимся определенной суммы знаний, но и на развитие нравственных качеств личности, в том числе и патриотизма.

   А так же мы разработали анкеты для школьников среднего звена и старшего звена, чтобы выяснить уровень патриотизма у современных школьников по мере их взросления. Эти анкеты направлены на выявления у детей понимания сущности патриотизма, наличия этого качества.

   Для реализации своих идей о формировании патриотизма мы разработали направления работы школьного музея, формы работы, этапы развития школьного музея Батагайской СОШ имени Н.Н. Тарского, музейные проекты и кружки, программу работы музея по возрастным группам, отметили наиболее значимые мероприятия школьного музея. Приводим труды ученого историка Д.Д. Петрова об изучении истории участия якутян в Великой Отечественной войне. Его работы являются материалами и источниками при гражданско-патриотическом воспитании школьников.

   В довершении можно сказать организация патриотического воспитания в школьном музее на современном этапе– сложный управленческий и технологический процесс. Причем все содержательные компоненты этого процесса взаимопереплетены, дополняют друга, что позволяет целенаправленно, комплексно строить его.

   Технологический компонент процесса воспитания патриотизма подразумевает использование широкого спектра форм и методов патриотического воспитания, т.е. тех форм и методов работы, которые имеют акцентированную патриотическую направленность. Важной стороной содержательной зрелости организации патриотического воспитания в школьном музее является его включенность в основные виды ее деятельности: учебную, методическую, воспитательную.

   Учебная, воспитательная и методическая работа по организации патриотического воспитания в современном школьном музее строится в соответствии с требованиями нормативно-правовых документов, в числе которых именно патриотическую воспитательную направленность отражают следующие государственные программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы», продолжение программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы», утвержденные соответствующими Постановлениями Правительства РФ; Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации.

   Содержание данной дипломной работы представит интерес для педагогов, учителей истории, классных руководителей, заместителей директора по воспитательной работе и может быть использовано в качестве теоретического и практического руководства по патриотическому воспитанию.

   Список литературы

   [Электронный ресурс]//URL: https://jret.ru/diplomnaya/detskiy-muzey/

   1. Закон об образовании. 2012 г.

   2. Программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 — 2020 годы»» от 30 декабря 2015 г.

   3. Акулин, Е.М. Музей как социокультурное явление. / Е.М. Акулин.-Социос. – 2004, № 10. С.89-92.

   4. 10..Блонский, П.П. Избранные психологические произведения/ П.П. Блонский-М., 1986. 157с.

   5. 30.Иванов, Д.А. Управление качеством образовательного процесса. – М.: Сентябрь, 2007. -208с.

   6. 4.Балакирев, А.Д. Музей и историческое сознание /А.Д. Балакирев. – М.: 2000.,- 118-145 с.

   7. 5.Баранников, А.В. Российское образование сегодня и завтра // Начальная школа. – 2002, №8. С.3.

   8. 57.Шляхтина, Л.М. Основы музейного дела/ Л.М. Шляхтина. Учебное пособие. – М.: Высшая школа, 2005. — 183с.

   9. 6.Белкина, О.И. Школьный музей. // Воспитание школьников – 2002, №3. С.53.

   10. Афанасьев, В.Г. Общество: системность, познание и управление / В.Г, Афанасьев. – М.: Политиздат, 1981.-432с.

   11. Барашов, В.Ф. Знакомые с детства названия./ В.Ф. Барашов. — М.: «Просвещение», 1982.67 с.

   12. Бердяев, Н.А.. Основы правовой культуры./ Н.А, Бердяев. – М.: 1984., -248с.

   13. Ванслова, Е. Музейная педагогика Воспитание школьников // Е. Ванслова. — 2000. №4 С.11-14.

   14. Внутришкольное управление: вопросы теории и практики/ под. ред. Т.И. Шамовой. –М.: Педагогика, 1991. -191с.

   15. Выготский, Л.С. Педагогическая психология / Под.ред. В.В. Давыдова М., 1991. С.54.

   16. Выготский, Л.С. собрание сочинений: в 6-ти томах // Л.С. Выготский. – М.: педагогика, 1982.

   17. Гербард, И.Ф. Воспитание нравственности/ И.Ф. Гербард. – М.; Наука, 1998. – С.199.

   18. Геркушинский, Б.С. Образовательно-педагогическая прогностика. Теория, методология, практика / Б.С, Геркушинский. – М.; Наука, 2003. -768с.

   19. Гревс, Т.М. Экскурсионные методы. Формы познавательной деятельности./Т.М. Гревс. – М.: Наука, С.9-12.

   20. Давыдов Н.Н. Мониторинг качества образования: теория и практика. – Екатеринбург.: Дом учителя, 2001. -100с.

   21. Денякина, Л.М. Педагогическая диагностика, как движущая сила развития образовательного учреждения// Начальная школа. – 2002, №3 С.59.

   22. Загвязинский, В.И. Педагогическое творчество учителя / В.И.Загвязенский. – М.: Педагогика, 1987. – 89с.

   23. Зверева, В.И. Организационно-педагогическая деятельность руководителя школы/ В.И, Зверева. – М.: Педагогический поиск, 1997.-319с.

   24. Зограф, Н.И. Несколько слов о школьной экскурсии/ Н.И. Зограф. — Екатеринбург, 1990. №4. С. 12-14.

   25. Каптеров, П.Ф.Концепция музейной соборности./ П.Ф. Каптеров. – М.: Наука. – 1997. 246с.

   26. Козлова, В.В. Туристический клуб школьников/ В.В. Козлова. — М.: «Просвещение», 1998, — С.164-166.

   27. Коменский, Я.А. Великая дидактика // Избр. пед.соч. – М., 1982. – т.1 656с.; т.2 -576с.

   28. Конаржевкий, Ю.А. Менеджмент и внутришкольное управление / Ю.А. Конаржевский. – М.: «Педагогический поиск», 1999. -224с.

   29. Корнетов, Г. Современная педагогика в поисках гуманистической парадигмы // Новый педагогический журнал. – 1996, №1. С.15.

   30. Корнилова, Г.Е. Историческое краеведение/ Г.Е. Корнилова. — Екатеренбург,2005. — С. 44-50.

   31. Косова, И.М. Музей в культурной жизни края / И.М. Косова. — М.: Современная Россия ,1998. –128с.

   32. Кудрина, Т.А. Музей и школа / Т.А. Кудрина. — М.: «Просвещение» 1985, 125с.

   33. Куртиков, Н.С. Социальный объект управления –коллектив. –М., 1974. -77с.

   34. Левыкин, К.Г., Хербс, В. Музей исторического профиля / К.Г. Левыкин, В. Хербс.: Учебное пособие для вузов.- М.: высшая школа, -1998. 431с.

   35. Лизинский, В.М. Практическое воспитание в семье. – М.: Центр «Педагогический поиск», 2002.-78с.

   36. Лысикова, О.В. Музеи России/ О.В. Лысикова. Учебное пособие.- М.: Флинта, Наука, 2002. –.129с.

   37. Народное образование. Сб. документов: 1917-1973.М., 1974, С. 156-161; С. 161-164; С.166.

   38. О деятельности музеев образовательных учреждений// Народное образование. М. – 2003. №8, -С. 285-286.

   39. Петров Д.Д. Якутяне – одни из инициаторов снайперского движения в Великой Отечественной войне. Якутск,изд-во ЯГУ, 2008г

   40. Петров П.Д. Достояние истории. Якутск, 2015г.

   41. Петров Ю.Д. Нести правду о войне. Якутск, изд-во «Сфера», 2015г

   42. Петров.П.Д. Адам Скрябин – первый якутский самодеятельный композитор. Якутск, Бичик, 2011г.

   43. Петров.Ю.Д. Д.Д.Петров Ученый историк. Борогонцы, 1995г.

   44. Петров.Ю.Д. Вклад Якутии в дело победы 1941-1945гг. Якутск 2010

   45. Петров.Ю.Д. Увековечил память павших героев. Якутск, 2006г.

   46. Столяров, Б. Музейная педагогика. История и современность //Народное образование. №5, 2001. – С.176-182.

   47. Стручкова Н.А., Петров Ю.Д., Радченко Н.Н. Исторический факультет СВФУ. Якутск 2015г

   48. Ушинский, К.Д. О камельном воспитании./ К.Д. Ушинский. – М.: Наука, -199с.

   49. Шалахова, Н.В. Музей и школа / Н.В. Шалахова. – М.: 1986. С. 75-80.

   50. Шоган, В.В. Саморазвитие детского сознания/ Шоган В.В. – М.: «Педагогический поиск», 2001. – 60с.

   51. Юренева, Т.Ю. Музееведение: Учебник для высшей школы/ Т.Ю. Юренева. – М.: Академический проспект, 2003.- 560с.

   Приложение 1.

   О трудах Д.Д. Петрова.

   По итогам исследований участия Якутии в годы Великой Отечественной войны он издал сборники документов и материалов, повествующих об этом периоде истории республики: “Во имя Победы. Сборник документов и материалов”, “Вклад народов Якутии в дело Победы” в 3 томах, “Фронтовая печать о воинах из Якутии. Сборник статей, очерков, корреспонденций, заметок, сообщений”, “История Якутии”, “Якутяне – одни из инициаторов снайперского движения в Великой Отечественной войне” и т.д., ценность которых высоко оценили не только специалисты, но и крупные военачальники. Маршал Советского Союза И.Х.Баграмян , познакомившись с его монографией “Якутия в годы в Великой Отечественной войны”, считал лучшей книгой, показывающей наглядно на документальной основе подвиг воинов из Якутии.

   Д.Д.Петрову пришлось провести поистине титаническое исследование – по крупицам собрать данные о воинах-якутянах, искать и находить сведения о них в обширных документах сотен армий, дивизий, формирований.

   Выявленные архивные документы показали, что в некоторых воинских соединениях находились значительные группы воинов из Якутии – в каждом из них примерно по 500-600 якутов. Участвовали они в различных операциях: одни из них (542 якута) в составе одного кавалерийского корпуса осенью 1941 года – в героической обороне Москвы в районе города Кашира, другие (597 якута) в рядах одной отдельной лыжной бригады в феврале – марте 1943 года – в ликвидации Демянского плацдарма противника, третьи (около 500 якутов) в составе одной из стрелковых дивизий в марте того же года – в Харьковском сражении.

   Якутяне, призванные в армию летом 1941 года, приняли участие в основном в героической обороне Москвы и Ленинграда. Д.Д.Петров установил, что их насчитывалось около 5 тысяч человек. Своими исследованиями он установил имена многих отличившихся воинов и павших смертью храбрых в этих боях.

   Потерпев поражение под Москвой, немецко-фашистская армия предприняла новое крупное наступление. Завязалась битва вначале на подступах, а затем и в самом Сталинграде. Для Родины создалось чрезвычайно тяжелое состояние. На полях сражений решалась судьба советского государства.

   Д.Д.Петров глубоко изучил трагедию на озере Ильмень. 19-ая отдельная лыжная бригада была сформирована в основном из посланцев Якутии и в ее составе было 597 якутов. Перед лыжной бригадой была поставлена задача форсировать по льду озера Ильмень и овладеть его южным побережьем. Затем развить наступление на Старую Руссу.

   22 февраля 1943 года лыжная бригада ступила на берег озера Ильмень. Предстояло пройти по тонкому льду свыше тридцати километров. Задуманная операция не имела успеха, и по вине военных стратегов данный переход по тонкому льду имел большие человеческие жертвы, большая часть людей осталась лежать подо льдом озера Ильмень.

   По обнаруженным архивным документам Дмитрий Дмитриевич опубликовал брошюру, и сухие страницы архивного документа стали достоянием якутского народа. Одновременно с публикацией этих документов он предпринял очень важный, одновременно по меркам того времени и смелый шаг – увековечить память павших смертью храбрых воинов-якутян. Почему смелый шаг?

   Как известно, в советское время не принято было широко и официально пропагандировать вклад нерусских народов в дело Победы. Пальма первенства всегда оставалась за русским народом. Действительно, он внес основную лепту в дело Победы, но не надо забывать и о том, что рука об руку с ним воевали и представители других братских народов Советского Союза. Такие операции, как переход через Ильмень, были закрытыми темами для широкой публикации, так как они имели негативные моменты, связанные с массовой гибелью людей и неумением управлять войсками в подобной ситуации. И надо было иметь мужество со стороны ученого опубликовать эти документы и сделать практические шаги в увековечении памяти павших.

   В 1967 году Д.Д.Петров после обнаружения архивного материала, повествующего о судьбе якутов, павших на озере Ильмень, не раз побывал в Новгородской области. В городе Старая Русса был на приеме у председателя исполкома Богданова и показал архивные документы и развернутую записку на 100 машинописных листах. Читая их, Богданов сказал буквально следующее : «Оказывается, сохранились документы и они найдены. Между прочим, у местных жителей есть какое-то предание, что в годы Великой Отечественной войны в боях на нашем озере погибло очень много бойцов-лыжников и многие из них навсегда остались лежать на дне озера. Кто они, откуда, какой национальности – никто не знает. Оказывается, они – ваши люди».

   На месте боев Д.Д.Петров встретился с местными жителями, и они, в упор посмотрев на него говорили: «Они вот на него похожи». После поездки по местам боев Дмитрием Петровым был поставлен перед руководством Старорусского района и Новгородской области вопрос об увековечении памяти якутян, погибших на озере Ильмень, учитывая, что в рядах 19-й отдельной лыжной бригады находились наиболее значительная группа якутян, притом физически самые крепкие парни, цвет якутской молодежи, что они свято исполнили долг перед Родиной, многие пали смертью храбрых.

   Новгородцы положительно отнеслись к предположению ученого – было принято совместное решение Новгородского обкома партии и облисполкома о сооружении памятника. Тогда же Д.Д.Петровым было выбрано место, где именно будет стоять памятник, на берегу озера Ильмень, у деревни Ретле, возле большой шоссейной дороги Москва-Ленинград, по которой проезжают туристы. Указанное место выбрано было им не случайно. Памятник будет напоминать всем проезжающим о тех кровавых боях, о тех жизнях, ценой которых мы отстояли свободу Родины, чтобы подобная трагедия не повторялась никогда и нигде.

   Обелиск – памятник был изготовлен Ленинградским заводом «Монумент скульптура» по заказу исполкома Новгородского областного Совета, принявшего на себя все расходы, связанные с выполнением данного заказа.

   1968 году в указанном районе на самом видном месте обелиск был установлен и осенью того же года открыт официально. На нем золотыми буквами написано: «Вечная слава воинам-якутянам, погибшим в боях за освобождение Старорусского района от немецко-фашистских захватчиков в 1943 году».

   Как видим, инициатива установления данного обелиска принадлежит Д.Д.Петрову. К моменту открытия памятника была опубликована брошюра ученого «Якутяне в боях на озере Ильмень». К этому же времени известный якутский поэт Сергей Васильев, когда ученый рассказал об этом сражении и ознакомил его с архивными документами, практически по его просьбе написал балладу «Священный Ильмень». Косторез Аким Бурцев вырезал уникальную композицию из мамонтовой кости, посвященную героизму своих земляков, преподнесенную в дар Новгородской области.

   Гранитный обелиск, установленный на берегу священного Ильменя навсегда останется символом непосредственного участия сынов далекого Севера – Якутов – в боях за освобождение Старорусского района Новгородской области, исконно древнерусских земель России в переломной в 1943 году.

   Большим вкладом Д.Д.Петрова в дело увековечении памяти воинов-якутян — это публикации писем солдат «Письма солдат»

   Как пришла идея создани я этой уникальной книги? Ученый до работы в архиве министерстве обороны СССР встречался с участниками войны и записывал номера тех воинских частей и формирований, в которых они сражались. К сожалению, многие из них в год призыва были малограмотными и не помнили номера своих воинских подразделений и точное название мест боев. Тогда он решил пойти окольным путем, начал смотреть письма солдат и выписывать номера воинских частей. Таким образом, он в архиве легко находил дела этих частей и устанавливал путь воина из Якутии. Однако при чтении этих писем, а авторы или хранители писем не предполагали, что эти письма могут быть опубликованы, ученый обнаружил весьма важную психологоческую сторону солдат. В своих письмах родным и близким они высказывали сокровенные чувства, готовность идти на смерть ради свободы своей Родины. Особенно письма поразили тем, что наглядно показывали читателю исключительно высокий морально-политический дух участников боевых действий. Помимо этого по этим письмам исследователь устанавливал боевые награды, полученные авторами письма, так как об этом сообщали своим близким, семьям. Так, в частности, изучая письма А.А.Миронова сестре, он обнаружил сообщение, что известный снайпер был представлен к званию Героя Советского Союза. Узнав дату и часть воинского подразделения, Дмитрий Дмитриевич Петров действительно в архиве нашел наградной лист на А.А.Миронова. А.А.Миронов впоследствии получил это высокое звание Героя Советского Союза. В то время в Союзе редко публиковались письма солдат. На мысль издания их натолкнула книга известного военного исследователя Смирнова «Говорят погибшие солдаты», посвященная участникам героической обороны Брестской крепости. Взяв в руки эту книгу, Дмитрий Дмитриевич пошел по партийным инстанциям убедил их в необходимости издания писем солдат, призванных из Якутии.

   В 1968 году Якутским книжным издательством была опубликована книга Д.Д.Петрова «Письма солдат». Солдатские письма – это свидетельство того, как сражался отдельный воин с захватчиками. Многие бойцы якутяне писали о боевых делах. Солдаты на фронте понимали, что нелегко и оставшимся в тылу. В их письмах – забота о родных даже в суровые годы войны люди не переставали любить, мечтать и надеяться на лучшее. В этом можно убедиться, прочитав опубликованные в сборнике Д.Д.Петрова солдатские письма. Через годы эти письма солдат дошли до читателей, не знавших войну, и донесли живые голоса павших в боях наших земляков.

   Книга вызвала живой отклик читателей и стала весьма популярной, почти настольной книгой для военно-патриотического воспитания. Тираж книги был небольшой и он сразу же разошелся по республике. К этой же категории работ Д.Д.Петрова, внесших известный вклад в дело увековечения боевой славы воинов-якутян, относится его книга «Вспоминают ветераны. Сборник воспоминаний», изданная в 1985 году. В книге даны 18 рассказов ветеранов войны. Это издание тоже представляет собой форму живого общения с участниками былых сражений. Кроме того, воспоминания ветеранов, собранные и подготовленные к печати, стали еще одним фактическим материалом для изучения участия сынов Якутии в минувшей войне.

   Вершиной гражданского подвига Д.Д.Петрова по увековечению памяти воинов-якутян стало нахождение в архиве Министерства обороны СССР наградных листов на солдат войны, представленных за боевой подвиг к званию Героя Советского Союза, но не получивших его по тем или иным причинам. Вообще надо сказать, что по неписаным правилам в годы Великой Отечественной войны звание Героя Советского Союза раздавали не щедро, притом особенно представителям нерусских народов. Все было строго дозировано и лимитировано.

   Дмитрий Дмитриевич Петров нашел архивные документы, конкретно наградные листы на А.А.Миронова, Н.С.Степанова, Н.А.Кондакова, М.М.Стрекаловского, В.Н.Захарова, представленных за боевые подвиги к высокому званию Героя Советского Союза. Но эти высокие звания были заменены орденами. Часть этих людей о факте представления их к этому высокому званию даже не знали, в частности об этом говорил сам Н.С.Степанов на торжественном собрании общественности, посвященном вручению ему золотой Звезды Героя.

   А.А.Миронов был представлен к званию Героя Советского Союза 26 июня 1943 года, звание заменено орденом «Отечественной войны 1 степени», Н.С.Степанов – 22 марта 1944 года, звание не заменено, осталось просто не врученным, Н.А.Кондаков – 27 августа 1944 года, но награжден орденом Красной Звезды, М.М.Стрекаловский – 8 сентября 1944 года, звание заменено орденом Красной Звезды, В.Н.Захаров – 18 октября 1944 года, но награжден орденом «Отечественной войны 1 степени». В предлагаемой книге в приложении приводятся эти наградные листы, на основании которых читатель может сам судить о величии подвига героев войны.

   В доперестроечное время дать ход этим документам было бессмысленно. Но Дмитрий Дмитриевич верил и ждал, что историческая справедливость обязательно восторжествует и настанет тот светлый день, когда Якутия узнает новые имена своих Героев Советского Союза.

   Дождавшись этих времен, в условиях демократизации общественной жизни он обратился с официальным письмом к Президенту Республики Саха (Якутия) М.Е.Николаеву о постановке этого вопроса перед высшими дистанциями. Вскоре справедливость восторжествовала, и А.А.Миронов, Н.С.Степанов, Н.А.Кондаков были удостоены указом Президента СССР звания Героя Советского Союза, а М.М.Стрекаловский указом Президента РФ стал первым из народа саха Героем России.

   Радость и гордость народа была безмерна. Герой Советского Союза Николай Саввич Степанов при вручении этого высокого звания назвал Д.Д.Петрова «Солнцем», давшим ему новое дыхание. От имени Вилюйского улуса Д.Д.Петров была вручена Благодарственная грамота, в которой отмечалось, что только благодаря его усилиям и упорству народ саха получил новые имена Героев Советского Союза и народ высоко ценит этот высокий гражданский подвиг ученого.

   Д.Д.Петров также имеет прямое участие в нахождении наградных листов Героев Советского Союза Ф.М.Охлопкова и В.Д.Лонгинова.так, в 1965 году благодаря изысканиям работников архива под руководством Д.Д.Петрова удалось установить имя Героя Советского Союза Владимира Лонгинова. Еще раньше благодаря также найденным Д.Д.Петровым наградным листам, 6 мая 1965 года заслуженная награда нашла прославленного снайпера, Героя Советского Союза Ф.М.Охлопкова.

   Одним из направлений научных изысканий ученого был поиск свидетельств о высоком признании боевых заслуг сынов Якутии перед Родиной, т.е установление количества награжденных боевыми наградами.

   В 1968 году ученым общее число награжденных якутян названо около 3 тыс. человек. В 1970 году после дополнительных поисков эта цифра была уточнена и составила 10 тыс. воинов, награжденных различными орденами и медалями за боевые заслуги.

   История участия воинов-якутян на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, героический труд людей, оставшихся в тылу – тема исключительно широкая и многоплановая. Одному человеку практически невозможно, даже чисто физически, комплексно исследовать ее. Д.Д.Петров сделал исключительно большой и существенный прорыв в этом деле. Сегодня нам приходится только удивляться и поражаться его работоспособности.

   Д.Д.Петров – кандидат исторических наук, заслуженный ветеран Сибирского отделения АН СССР, заслуженный работник культуры и науки Республики Саха (Якутия), Почетный гражданин УстьАлданского улуса. Его именем названа улица, где я живу, в родном Батагайском наслеге УстьАлданского улуса. В наслежном комплексе Победы установлена именная мраморная плита. Земляки в его честь создали музей с выставлением большого количества экспонатов, показывающих его жизнь и деятельность. На улусном уровне проводятся «Петровские чтения» на военно-патриотическую тематику. Я думаю, что это очень хорошо, что земляки свято чтят его светлую память. В августе 2001 года он посмертно награжден медалью «Маршал Советского Союза Жуков», что является весьма примечательным событием, свидетельствующим о признании его заслуг. В 1981 году был награжден Почетной грамотой Верховного Совета Якутской АССР за заслуги в развитии исторической науки в республике. Дважды награждался Почетными грамотами и Дипломом Советского комитета ветеранов войны за научные труды об участии трудящихся Якутии в Великой Отечественной войне и за активное участие в работе по военно-патриотическому воспитанию молодежи. Имел ряд других правительственных наград.

   Приложение 2.

   Улуустаа5ы научнай практическай конференция.

   Историк – олох кэрэьитэ.

   Суруйда: Гоголева Милена, Баата5ай

   орто оскуолатын 10 кылааьын уерэнээччитэ.

   Салайааччы: Готовцева А.Е.

   2016с.

   Иьинээ5итэ.

   Киириитэ.

   1 чааьа. «История – олох учуутала»

   2 чааьа. История «генерала»

   1. Убаастанар салайааччы, утуекэн учуутал.

   2. Кыайыы историга.

   3. Удьуор утума.

   Тумук .

   Туьаныллыбыт литература

   [Электронный ресурс]//URL: https://jret.ru/diplomnaya/detskiy-muzey/

   Киириитэ.

   История – олох учуутала диэн мээнэ5э эппэттэр.История диэн дьон урукку уонна билицци оло5ун уерэтэр наука.То5о хас биирдии киьи историяны билиэхтээ5ий? Биьиэхэ олохпут устата ити боппуруос элбэхтик иьиллиэн сеп. Бастатан туран киьи бэйэтин терутун, эбээлэрин, эьээлэрин билиэхтээх дии саныыбын, олох хайдах уларыйан испитин билэр олус интэриэьинэй да5аны. Биьиги уйэбит иннинэ кимнээх хайдах олорбуттара, тугу айбыттара, теруттээбиттэрэ, туох утуену оцорбуттарын билэр буоллахпытына эрэ билигин олорор кэммитин сепке ейдуехпут. Хас биирдии келуенэ урукку келуенэттэн опыт ылар, сыыьаларын кеннерен атыннык олорорго ,сайдарга уерэнэр. Историяны билэрим ханнык ба5арар дойдуга тиийдэхпинэ дьону кытта алтыьарбарбар чэпчэки буолуо дии саныыбын. История диэн науканы билэр буоллахпына эрэ ити алтыьыы кыаллыан сеп. История уруоктарыгар 5 кылаастан са5алаан уерэнэбит, бу наука наьаа киэц дириц ис хоьоонноох, элбэх салаа5а арахсар .Терут былыргы киьи оло5уттан са5алаан бугуццу куммутугэр диэри олох хайдах уларыйан испитин билэрбит биьиэ5э атын предметтэри уерэтэрбитигэр, ейдуурбутугэр, оло5у сыаналыырбытыгар кемелеех. Ол иьин история предметин уерэтэр учуутал уерэнээччигэ суолтата, оруола улахан дии саныыбын. Сир урдугэр баар оло5у бары еттунэн дирицник уерэтии, анаарыы , уерэнээччигэ сепке тиэрдии, ицэрии бу чэпчэкитэ суох улэ.

   Тумул орто оскуолата тэрийэр Прокопьевскай история олимпиадаларыгар мин 2-тэ кыттыбытым. 7 кылааска уерэнэ сылдьан 1 миэстэни ылбытым.

   Дакылаатым темата: «Историк – олох кэрэьитэ».

   Кэтээн керуу обьега: историк учуутал улэтин-хамнаьын кэтээн керуу

   Улэм сыала: историк учуутал улэтин-хамнаьын чинчийии-уерэтии, киэц араца5а таьаарыы

   Улэм то5оостоо5о: — история чахчыларын токурута тутуу билигин да баарын быьыытынан, кырдьыгы уерэтиигэ историк учуутал оруола.

   — Быйыл сэтинньи 8 кунугэр учуонай историк Петров Д.Д. 95 сааьын туолуута.

   Улэ соруктара: — Дмитрий Дмитриевич Петрову история учууталын, директор быьыытынан дьоццо билиьиннэрии.

   — Ахтыылары (матырыйааллары) уерэтии.Тереппут о5олорун кытта сибээстэьии.

   — Историк диэн кимин быьаарыы.

   Хас биирдии киьи тереебут-уескээбит дойдулаах. Саха ыччата о5о сааьыттан тереебут-уескээбит дойдутун кэрэ айыл5атын, сиэдэрэй кестуутун ийэтин уутун кытта этигэр хааныгар ицэрэн терут буоруттан силистэнэн-мутуктанан толору куттаах-сурдээх саха норуотун сал5ыыр, ураацхай омугу уьатар патриот киьи буола улаатыахтаах дии саныыбын.

   Тапталлаах тереебут Биэттэбит

   Ке5ерер чэлгийэр кэмигэр

   Сайыццы биир утуе киэьэ5э

   Кеьутээр, куулэйдии тиийиэ5им.

   Сайыццы ол кэрэ киэьэбит

   Иьийбит уу-чуумпу буолуохтун.

   Тапталлаах тереебут Биэттэбит

   Уеруунэн-дьолунан туолуохтун!

   Маннык тыллардаах хоьоонунан бэйэтин тереебут сиригэр, Баата5айыгар, тапталын билинэн суруйбут Чарацай оскуолатыгар сэрии кэмигэр уерэммит Иван Готовцев.

   Патриот диэн дойдутугар бэриниилээх, дойдутун таптыыр, уунэ-сайда турарыгар угус сыратын уурар киьини этиэххэ сеп.Оннук дьоннортон биирдэстэринэн буолар Д.Д.Петров Кини киьини ейдуур буолуо5уттан Баата5ай нэьилиэгин ураты эйгэтин, сибиэьэй салгынын, отун-маьын дууьатыгар суппэттик ицэрэн улааппыта. Курдаттыы тартарар дьикти куустээх дойдутун куруук ахтар-суохтуур буолан дойдутун кытта сибээьин елуер дылы

   быспата5а. Баата5ай диэн Баата эбэтэр Баат диэн. Тылын оло5о бурят-монгол тыла, -гай диэн монгол сыьыарыыта тыл терут оло5ор бэриллэр уларыйбат бэлиэ буоларын кердерер сыьыарыы. Бу сыьыарыы туохтууртан да5ааьын ааты уескэтэр. Баай эбэтэр дьол буолуон сеп. Мин Баата5ай диэн тылы быьаарыыбар Готовцева Зоя Андреевна оскуола выпусницата, Арктическай культура институтун тыл, литература научнай улэьитэ Багдарыын Сулбэ картотекатыттан уьулбутун туьанным.

   Дмитрий Дмитриевич Петров 1921 сыллаахха сэтинньи ый 8 кунугэр Баата5ай нэьилиэгэр тереебутэ. Бэйэтэ этэринэн Миитэрэйэп кунугэр тереен Миитэрэй диэн ааттаммыт. Тереппуттэрэ уерэ5э суох дьон этилэр. А5ата терут кыра сырытта5ына елбут. Ийэтэ сотору Нам сиригэр кеьен киирбит. А5атын аймахтара, былыргы угэьинэн, аччыгый уолу ийэтиттэн арааран Баата5айга илдьэ хаалбыттар. Онон кини терут да5аны ийэ-а5а сылааьын, тапталын билбэккэ улааппыт киьи буолар. О5о сааьа сурдээх кыьал5алаахтык ааспыта. Ыал устун кэрийэ сылдьан суеьу саа5ын ыраастаан, окко-маска улэлэьэн, араас дьоццо кыстаан олорон, олох кыьал5атын толору билэн оскуола5а уерэммитэ. Кини кыратыттан уерэххэ олус умсугуйан туран уерэммитин угус билэр дьон туоьулууллар. Дмитрий Дмитриевич маннык диэн эппит эбит : «Мин кыра сылдьан биири ейдеен турабын – уерэх эрэ суолун тутустахпына киьи буолуом дии саныырым».

   1937 сыллаахха Чарацай оскуолатын бутэрэн баран, сэттэ кылаас кэнниттэн, Дьокуускай куоракка педучилище5а уерэнэ киирэр. Бу бириэмэ5э кини уон алта эрэ саастаах эдэр уол этэ. Манна да кини уерэ5эр туйгуннар ахсааннарыгар киирсэрэ. Учугэй уерэ5ин иьин сата5ай тацас этириэьинэн бириэмийэ ылбыта. Ол бириэмийэни кини саамай улахан суолталаах курдук санаан о5олоругар кэпсиирэ. Кини нуучча, аан дойду классикатын умсугуйан уерэтэр эбит. Манна да5атан эттэххэ, кини терут кырдьыар диэри Пушкин «Евгений Онегин» поэматын нойосуус аа5ар эбит.

   1940 сыллаахха педучилищены ситиьиилээхтик бутэрбитэ. Ол сыл уерэммит Чарацай сэттэ кылаастаах оскуолатыгар начальнай кылаас учууталынан улэлии кэлэр. Бу оскуола5а Баата5айтан, Эрбэьинтэн, Енертен, Элэьинтэн, Даалыттан, Легейтен кэлэн о5олор уерэнэллэрэ. Уопсай балаьыанньа быьыытынан оскуола5а интернат икки керуцэ баара: уопсай

   уонна колхознай. Уопсай дьиэ5э ийэлээх а5алаах о5олор олороллоро, биир нэдиэлэ5э аьыыр астарын илдьэ кэлэллэрэ. Оттон колхознайга ийэтэ,а5ата суохтар ылыллаллара. Уерэх тээбиринэ кэмчи буолан оьох курунньугунан, суеьу хаанынан чэрэниилэ оцостон, тэтэрээт суох буолла5ына эргэ кинигэ строкатын быыьыгар суруналларын биллим. Оскуола о5олоро оьох маьын учууталларын кытта илиинэн эрбииллэрэ, саьаанныыллара. Уерэнээччилэр Павлик Морозов аатынан дружина5а тумсэллэрэ. Пионердар ыанньыксыттарга кемелеьеллере. Ким Сун Че диэн кореец олоро сылдьыбыт. Кини салалтатынан хортуоппуйу, хаппыыстаны олордууга, хомуйууга колхозка кемелеьеллере. Хас бырааьынньык аайы концерт туруораллара. Манна улэлии сылдьан оло5ун аргыьын пионер баьаатайы — Фиманы кытта билсэр уонна ыал буолаллар. Эдэр киьи олус умсугуйан айымньылаахтык улэлиир.Бу табыллан улэлээн эрдэ5инэ алдьархайдаах хаан тохтор сэриитэ буолар. Бииргэ уескээбит до5отторо, табаарыстара, чугас дьонноро утуу-субуу армия5а бараллар.

   1941 сыллаахха Дьокуускайдаа5ы учууталлар институттарын историческай салаатыгар кэтэхтэн уерэнэ киирбитэ. Бу сыл атырдьах ыйыгар, кинини Курбуьах оскуолатыгар ыыталлар, онно бастаан уерэх чааьын сэбиэдиссэйинэн, онтон директорынан улэлиир. Онно улэлии сылдьан хаста да армия5а ыцырылла сылдьыбыт, ол эрээри доруобуйатынан сеп тубэспэт буолан тыыл улэтигэр септеех диэн улэлии хаалар. Сэрии бастакы ыар сылларын Курбуьахха атаарбыта. Сэрии са5аланыытын кэмнэригэр дьон оло5о ыараан барбыт. Учууталларга улэлэрин иьин кыра бурдук биэрэллэр эбит. Ол бурдугун Дмитрий Дмитриевич аччык дьоццо хааьы оцостоллоругар куруук бэрсэр эбит. Бу аччыктаан елер кутталлаах сылдьыбыт дьону Дмитрий Дмитриевич быьаабытын биллим. Кинини Курбуьахха уерэппит о5олоро 75 сааьыгар анаан махтанан тураннар э5эрдэ сурук ыыппыттар. махтанабыт. Биллэрин курдук, учуутал улэтэ уерэппит о5олорунан сыананалар. Ол курдук Курбуьах нэьилигин дьоно маннык ахтан тураллар: «Аьа-тацаьа суох, аччык о5олору хомуйан, керен-харайан уерэппитин, нэьилиэк араас улэтигэр-хамнаьыгар, дьону кытта улэ5э активнайдык кыттарын. Ыарахантан ча5ыйбакка, эрэйи-кыьал5аны аахсыбакка, сэрии кэмигэр о5олору уерэхтэн матарбакка, уерэхтээх дьон оцорорго улэлээбиккин уерэппит о5олорун умнубаппыт, урдуктук сыаналыыбыт.»

   1943 сыл сайыныгар кэтэхтэн учительскай институтун бутэрэр.

   Киэц билиилээх ,тэрийэр дьо5урдаах эдэр учууталы 1943 сыл куьунугэр аны Найахы сэттэ кылаастаах оскуолатыгар директорынан ыыталлар. Онно кини 22 саастаах эбит. Байыаннай кэмцэ сеп тубэьиннэрэн иитэр-уерэтэр улэ тэриллэрэ, патриотическай иитиигэ улахан бол5омто ууруллубута. Уерэх программатыгар начальнай байыаннай бэлэмнэнии киирбитэ. Уерэнээччилэргэ сэрии хаамыытын, сэбиэскэй буойуттар хорсун быьыыларын куруутун билиьиннэрэ тураллара. Нуучча, саха тылларыгар уонна литератураларыар байыаннай патриотическай темалардаах кэпсээннэр аа5ыллаллара, ырытыллаллара. Ураты бол5омто история, СССР конституциятын уруоктарыгар ууруллаллара. Уруок билицци курдук 45 мунуутэ буоларын уонна 5-6-лыы уруокка уерэнэллэрин биллим.

   1943 сыллаахха уерэнээччилэр быраабылалара киллэриллибиттэрин тумугэр, о5олор хомуллуулаах, бэрээдэктээх буолууларын таьынан уерэх качествата эмиэ тупсубут. 1944 сыллаахха тохсунньу 10 кунуттэн «5» бааллаах сыана киллэриллибит эбит. Бу сылтан ыла орто оскуоланы бутэрээччилэр ситии-хотуу аттестатыгар экзамен туттарар буолбуттар. Нэьилиэк саамай кыьал5алаах кытаанах олохтоох кэмигэр эдэркээн улэьит мин биир дойдулаа5ым Петров Дмитрий Дмитриевич сылайары-элэйэри аахсыбакка утуе суобастаахтык улэлээбитин бу оскуола выпускнига Степанов Андрей Михайлович ахтыытыттан биллим. Кини амарах сыьыанынан о5о-аймах, тереппуттэр дууьаларын туппут. «Кыым» хаьыакка 1943 сыл ахсынньы 10 кунугэр «Найахылар холобурдара» диэн ыстатыйа тахсыбыт. «Кыьыл Сардаца» диэн холкуос оскуола интернатыгар аьынан-уелунэн кемелеспуттэрин туьунан суруллубут. Бу эдэр директор Дмитрий Дмитриевич сатабылын ,авторитетын кердерер. Оннук кыьамньыга о5олор учугэй уерэ5инэн эппиэттииллэрэ. Холкуос араас улэтигэр кемелеьеллере. Ол курдук «Саца тахсыы» холкуоска 12 саастаах Миша Румянцев отуулары кэрийэ сылдьан улэьиттэргэ суорат таьара. Кинини таптаан «Суорат уол» дэьэллэрэ. Сэриигэ барбыт армеецтар кэргэттэригэр пионердар тимуровскай кемену оцороллоро. Уерэх кэнниттэн баран мастарын эрбээн, хайытан, кыстаан, муустарын киллэрэн, дьиэлэрин таьын курдьэн биэрэллэрэ. Еребул куннэригэр о5олор уборщицаларга дьиэ сууйсаллара.

   Оскуола уерэнээччилэрэ салайааччыларын идеал оцостоллорун биллим. Кини курдук уерэхтээх ,культуралаах дьон буоларга дьулуьаллара. Оскуола отличниктарын Республика хаьыатыгар «Кыымца» хаартыскалаан таьааттарбыт. Ол уерэнээччилэртэнСтепанов Андрей Михайлович, Кондратьева Мотрена Ивановна, Охлопкова Мария учуутал уерэ5ин бутэрбиттэр. Найахы нэьилиэгин а5а саастаах келуенэтэ Дмитрий Дмитриевиьы умнубаттар, уруккуларын курдук истицник «Дм-Дм» диэнтэн атыннык ааттаабыттар.

   Найахыга улэлиир кэмигэр кини урдук уерэх кыьатыгар – пединститутка историк идэтигэр кэтэхтэн уерэнэр. Улэлии-улэлии кэргэннээх, икки о5олоох киьи ус сыл иьигэр, ол быыьыгар биир сылга икки курсу бутэрэн, урдук уерэхтээх учуутал-историк дипломнаах Боро5оццо улэлии тиийэр.

   1946-48 уерэх дьылыгар Дмитрий Дмитриевич Муру орто оскуолатыгар история учууталынан уонна 8 «а» кылаас салайааччытынан эмиэ ананан улэлээбит. Эдэр киьи оройуонун общественнай оло5ор киэц далааьыннаахтык кыттыьара.Комсомол оройуоннаа5ы бюроттун чилиэнинэн талыллыбыт. Киниэхэ уерэммит СГУ педагогика кафедратын доценынан улэлээбит Иосиф Семенович Портнягин уонна РСФСР норуотун уерэ5ириитин туйгуна, журналист Михаил Николаевич Ушницкай ахтыыларын аахтым, уерэттим. Кинилэр учууталларын туьунан олус учугэй санаалаахтар.

   Дмитирий Дмитриевич аан бастаан кылааска киириэ5иттэн сэмэйдик, уерэн-кетен дорооболоьон киирэр эбит. Кинилэр ейдууллэринэн Дмитрий Дмитриевич сурдээх интеллигентнай керуцнээх, куруук ыраас тацастаах, кыраьыабай дьуьуннээх, кебус-кене уцуохтаах учуутал быьыытынан ейдеругэр хаалбыт.

   Уруогу олус учугэйдик тэрийэн ыытар эбит. Ыраастык нууччалыы кэпсиир, лоп бааччы, кылааска бэрээдэги кыайа тутар, о5олорго ейденумтуе тылынан быьаарара олус туьалыыр эбит. Нууччалыы кэпсии туран хаьан да сахалыы ейдете сатаабакка, наар нууччалыы тылынан уерэтэр, такайар эбит. Уруогун ыксаабакка, на5ылыччы, холкутук ыытара,о5олор уруок матырыйаалын ейдууллэрин ситиьэрэ. Историческай событиелары ыпсаран-хопсорон кэпсээн, араас литератураттан эбии матырыйааллары туттан, оло5у

   кытта сатаан сибээстиир дьо5урдаах киьи эбит. Кини кэпсээбит кэпсээннэрэ о5о ейугэр хатанан хаалаллара.

   Дмитрий Дмитриевич Петров олус учугэй лектор, пропагандист быьыытынан нэьилиэнньэ5э убаастанара. Кини олус боростуой , судургу, утуе майгылаах киьи буолан уерэнээччилэрэ улахан убай кэриэтэ саныыллара. Кинини киьи барыта, оскуола уерэнээччилэрэ таптаан эмиэ Найахыга курдук «Дм Дм» диэн ааттыыллара. Бэйэтэ да подпиьын «Дм. Дм.» диэн суруйара.Учуутал уерэппэккэ кэлбит о5ону, то5о эбитэ буолла, сэмэлии да, киниэхэ сыана да туруора барбат, «аа5аар», — диэн баран, олордон кэбиьэрэ. Ол ме5уутэ суох этии тустаахха «кэбис, маннык буолар сатаммат» диэн ейдебуллээх эбит. Онон кэлэр уруокка Дмитрий Дмитриевич ыйытара буолуо диэн, кини хайаан да аа5ан кэлэрэ.

   Кылаас салайааччытынан улэлииригэр, о5олоругар кимиэхэ да куолаьын соноппотох диэтэххэ сымыйа курдук. Ол эрэн кырдьык, Дмитрий Дмитриевич баарына биир да кылааьын о5о бэрээдэги кэспэтэ5э.. Уопсайынан кини кылааьын о5олоро наьаа иллээхтэр эбит. Дмитрий Петров сытыары сымна5ас сыьыанынан, эйэ5эс мичээринэн, тупта-хапта сылдьарынан, утуе субэтинэн-аматынан, о5олор билиини ылалларыгар ,кыьамньытынан киьи кутун-сурун тардара. Оскуола5а перемена кэмигэр о5олору кытары волейболлуура. Кини о5ону кытта о5о, о5онньору кытта о5онньор буолар эбит.

   Дмитрий Дмитриевич уерэппит о5олоругар сырдык мессуенэ, тута-хапта сылдьара, утуе улэтэ-хамнаьа уйэ саас тухары ейге хаалбытын ейдеетум. Д.Д.Петров история5а уьуйбут уеруйэхтэрэ таах хаалбатахтара. Историяны умсугуйан туран уерэппит о5олортон 1949 сыллаахха Муру орто оскуолатын бутэрбит Афанасий Сыроватскай, кэлин бэйэтэ историк-учуонай, Василий Румянцев – советскай-партийнай улэьит, Александр Рыбкин – утуелээх учуутал, Павел Павлов – советскай-партийнай улэьит, Иван Колодезников – утуелээх учуутал, Василий Прокопьев – оскуола директора, онтон эьиилги сылыгар – Дмитрий Пухов – кэлин биллиилээх журналист,

   Иван Охлопков – оскуола директора, Иосиф Портнягин – педагог-учуонай бары пединститут историческай факультетыгар уерэнэ киирбиттэрэ, кэлэр келуенэ ыччакка суолу-ииьи аьан биэрбиттэрэ. Кинилэр уерэхтээх, улэьит

   дьон буола иитиллэн тахсалларыгар учууталлара Дмитрий Дмитриевич такайбыта, уерэппит уерэ5э, биэрбит билиитэ-керуутэ тирэх буолбута саарба5а суох.

   Уерэнээччитэ Россия норуотун уерэ5ириитин туйгуна, Учууталлар учууталлара, биьиги оскуолабытыгар ер сылларга математика учууталынан улэлээбит Бурцев Константин Афанасьевич убаастыыр учууталыгар анаан 1996 сыллаахха маннык хоьоону суруйбута:

   Уйэлэргэ ааттаныа.

   Бар дьонун оло5ун,

   Сорун-муцун эрэйин

   Уйэтитэр санааттан

   Учууталлыыр идэттэн

   Ордорбутун олоххор

   Буорах сыттаах соругу.

   Елер – тиллэр хапсыьыы

   Ааспыт ынчык суолларын

   Утумнаахтык уерэтэн

   Уран-тутан чочуйан

   Олох сырдык кэрэьэтин

   Суруйаццын хааллардын.

   Ахтыллыа5а уйэлэргэ

   Ыстаал беруен ыллыгар

   Сурэх-дууьа айымньыта

   Елбет тыыннаах улэлэрин

   Келуенэттэн-келуенэни

   Уерэттэ5ин мэлдьитин.

   1947 сыллаахха Дьокуускай куоракка наукалар Академияларын Саха сиринээ5и базата аьыллыбыта. Манна наука5а сыьыаннаах дьоннору кердееьун буолбута. Уерэх миниистэрин солбуйааччыта В.Н.Чемезов мэктиэлээьининэн Дмитрий Дмитриевич аспирантура5а уерэххэ киирбитэ. 1948 сылтан ыла бэйэтин оло5ун бутуннуутун научнай улэ5э анаабыта. 1958 сыллаахха Москва куоракка научнай диссертациятын кемускээн, историческай наука кандидата буолбута. Кини научнай эйгэтэ – Саха сирэ А5а дойдуну кемускуур 1941-1945 сылларга диэн.

   Дмитрий Дмитриевич учуутал идэтиттэн буьан-хатан тахсыбыт историк-учуонай. Кини тереебут Сахатын сирин дьоно-сэргэтэ А5а дойдуну кемускуур сэрии фронугар уонна тыылга кыттыыларын уерэтэн, чинчийэн, элбэх саллааттар суруктарын, ахтыыларын хомуйан, угус элбэх архивтарга сылдьан, хасыьан, олус дьулуьан туран улэлээбитэ. Сэриигэ хорсун быьыыларын кердерен орденнарынан, бойобуой мэтээллэринэн, бэл диэтэр Советскай Союз Геройун аатыгар туьэриллэн баран ылбакка хаалбыт дьоннору булан, ол орденнары, мэтээллэри, Советскай Союз Геройа буолбуттарын кэрэьэлиир кыьыл кемус сулустарын елбуттэрин да кэннэ туттарары ситиспитэ.

   Дмитрий Дмитриевич улахан ыал тапталлаах а5ата, эьэтэ этэ. Кэргэнинээн Евдокия Адамовналыын 53 сыл бииргэ олорбуттара. Сэттэ о5ону теретен, барыларын урдук уерэхтээн, элбэх сиэннэнэн, Дьокуускай куорат кырдьа5ас ыала буолан, кыьыл кемус сыбаайбаларын бэлиэтээбиттэрэ.

   А5атын туйа5ын хатаран уьус уола уола Юрий Дмитриевич бедец историк учуонай буола ууннэ. Кини 1948с кулун тутар 29 кунугэр Боро5оццо тереебутэ. Дьокуусуай куорат №2 оскуолатыгар уерэммитэ, 1966сыллаахха бутэрбитэ. Ол сыл Саха государственнай университетын историко-филологическай факультетын историческай салаатыгар уерэнэ киирбитэ. 1970с кыьыл кемус дипломунан бутэрбитэ уонна университет аспирантуратыгар киирбитэ.

   1974-75сс . Советскай Армия кэккэтигэр сулууспалаабыта. Саллааттыы сылдьан историческай наука кандидатын диссертациятын кемускуур. Ол туьунан «Красная Звезда» хаьыакка «Ученая степень рядового Петрова» диэн ыстатыйа суруллубут. 1970 сылтан университекка улэлиир.

   1978-1981 сылларга университет комсомолун комитетын босхоломмут секретарынан талыллан улэлээбит.

   Юрий Дмитриевич историческай наука кандидата, политическай наука доктора, профессор. Кини 2000-2013 сылга диэри Хотугулуу Илицци Федеральнай Университетка историческай факультет деканынан улэлээбитэ, политология кафедратын теруттээбит уонна салайааччытынан буолар. А5атын улэтин салгыы сайыннарбыт, А5а дойдуну кемускуур сэриигэ Саха сирин дьоно- сэргэтэ киллэрбит кылаатын чинчийбит. Эдэр ыччаты патриотическай иитиигэ утуелэрин иьин республика ветераннарын Субэтин уруц кемус знагынан бэлиэтэммит.

   2000с Москва государственнай университетыгар «Государственная политика и механизм сохранения мало численных народов Севера» тема5а диссертация кемускээн политическай наука доктора буолбута.

   Юрий Дмитриевич 2008 сыллаахха политическай наука кандидаттарын диссертацияларын кемускээьиццэ диссертационнай тумсуу тэрийбит.

   Кини 150 научнай улэлэрдээх, 20 методическай уерэх кинигэлэрин автора. «Политология. Курс лекций» диэн 2008 сыллаахха «Вузовская книга» Москва5а бэчээттэммит кинигэтэ Российскай Федерация уерэ5ин министерствотын биьирэбилин ылан Российскай вузтарга учебник быьыытынан уерэтиигэ кецул ылбыт.

   Кэргэнэ Татьяна Федоровна врач идэлээх. Уола Дмитрий политолог уерэ5ин бутэрбитэ. Кыыьа Надя, ийэтин курдук врач. Мин биир дойдулаа5ым Дмитрий Дмитриевич Петров уола Юрий Дмитриевич а5ата ситэ оцорбото5ун ситэрэн, куоьаран Россия5а биллэр бедец ученай буолбутуттан киэн туттабын. Кини 2 тегул «Философы России биографии, идеи, труды» энциклопедия5а киирбит. Республика5а общественнай улэнэн эмиэ дьарыктанар. Элбэх на5араадалардаах:

   «Почетный работник высшего профессионального образования РФ», «Заслуженный деятель науки РС(Я)» Баата5ай нэьилиэгин Бочуоттаах гражданина о.д.а.

   Мин Юрий Дмитриевиьы кытта Дьокуускай куоракка кини улэлиир сиригэр керсен кэпсэтэн, а5атын туьунан интэриэьинэй матырыйааллары ылбытым. Кини а5атын туйа5ын хатаран, хас да кинигэлэрдээх. Онтон миэхэ бу научнай улэбэр бэйэтин кинигэлэрин бэлэхтээбитэ, олуьун диэн кемелесте. Юрий Дмитриевич а5атын олус учугэйдик ахтан-санаан ааьар: «А5абыт сымна5ас, утуе киьи этэ. Кини дьоццо сыьыана учугэй, хас биирдии киьини кытта сатаан тапсара. Ессе а5абыт олус учугэй оратор, кини кэпсиирин киьи эрэ истэн олоруох учугэйдик сацарар этэ. Онтон дьиэтин иьигэр киирдэххэ, а5ам куруук научнай улэтинэн дьарыктанара, улэтэ тумуктээх буоларыгар кыьаллара. Онно биьиги киниэхэ олох мэьэйдээбэт этибит.»

   Тумук

   Историк –олох кэрэьитэ буоларын бэйэтин оло5унан, улэтинэн, дьоццо сыьыанынан дакаастаабыт история предметын учууталыттан ууммут учуонай историк Петров Д.Д. буолар. Элбэх матырыйаалы хасыьан ,чинчийэн,элбэхтэ айаннаан бэйэтэ туруоруммут сыалын тиьэ5эр тиэрдэр киьи, улэьит быьыытынан сыаналаныан сыаналанар. Ильмень куелгэ саха саллааттара суорума суолламмыттарын сыралаахтык чинчийбитэ биир холобур буолар. Ол куел таьыгар суурэн кетен ейдебунньук пааматынньык туруортарбыта туоьулуур. Ацардас сэрии тематын историята киэцэ киьини сехтерер. Ону дирицник уерэтэн ,элбэх сыратын биэрэн, туруулаьан бар дьонугар дьиц кырдьыгынан тиэрдибит историк учонай буолар.

   Историяны кэпсиир, дьоццо тиэрдэр киьи элбэх билиилээх, чиэьинэй, нууччалыы учугэйдик сацарар, историческай толкуйдаах буолуохтаа5ын бэйэм геройбунан ейдеетум. Дмитрий Дмитриевиьы биьиги нэьилиэккэ наьаа убаастыыллар, уйэтитэллэр. Дойдумсах, патриот киьи этэ. Ей санаа еттунэн куруутун кемелеьере .О5олоро билигин сибээьи биьигини кытта быспаттар. Уола Панкратий Дмитриевич бэйэтин теруттэрин туьунан уонна « Достояние истории» диэн а5атын улэтин ситэрэн, тумэн бэртээ5эй кинигэни таьаартаран уертэ. Петров Д.Д. аатынан Баата5айга уулусса баар, оскуола5а бастыц выпускнига кини аатынан стипендия ылар уонна оскуола Бочуот кинигэтигэр киирэр. Оскуола музейыгар киниэхэ аналлаах муннук баар.

   2011с учуонай 90 сааьын республика, улуус таьымыгар бэлиэтээбиттэрэ. Петровтар история5а ситиьиилээх уерэнээччигэ стипендия олохтообуттара. Ону биьиги оскуола уерэнээччитэ улуустаа5ы история5а олимпиадалар кыайыылаахтара, призердара Готовцев Гоша ылбыта. Кини Прокопьевскай олимпиадаларга 4 тегул миэстэлэспитэ, 10-11 кылаастарга республиканскай лицей-интернакка уерэнэн билигин СВФУ историческай факультетын 2 курсугар ситиьиилээхтик уерэнэ сылдьар.

   Дойдубут историятын уерэтии, билии, уйэтитии хас биирдии гражданин эбээьинэьэ буолар. Онон биьиги, уерэнээччиэлэр уерэхпитигэр эппиэттинэстээхтик сыьыаннаьан история, обществознание предметтэрин уерэтэрбит олус туьалаах.

   Туьаныллыбыт литература.

   [Электронный ресурс]//URL: https://jret.ru/diplomnaya/detskiy-muzey/

   1. Петров.Ю.Д. Д.Д.Петров ученай историк. Боро5он, 1995с.

   2. Петров.Ю.Д. Увековечил память павших героев. Якутск, 2006г.

   3. Петров.Ю.Д. Вклад Якутии в дело победы 1941-1945гг. Якутск 2010

   4. Стручкова Н.А., Петров Ю.Д., Радченко Н.Н. Историчекий факультет СВФУ. Якутск 2015г

   5. Петров П.Д. Достояние история. Якутск, 2015г.

   6. Петров.П.Д. Адам Скрябин – первый якутский самодеятельный композитор. Якутск, Бичик, 2011г.

   Ахтыылар:

   1. Степанов А.М. Ахтыы Нэьилиэк дьыл5атын тустэспитэ. Найахи, 7.12.01с

   2. М.Н.Ушницкай. Хаайа сылдьыбыт тапталым. 1995с.

   3. Портнягин И.С. Ейдехпут, саныахпыт, кэриэстиэхпит. 1995с.

   Приложение 3

   Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

   «Батагайская СОШ им.Н.Н.Тарского»

   муниципального района «Усть-Алданский улус (район)»

   Толордо: 7кылаас уерэнээччитэ

   Константинова Света

   Салайааччы: Готовцева А.Е.,

   история уонна обществознание учуутала

   2016с

   Иьинээ5итэ:

   I Киириитэ

   II Сурун чааьа

   1. Ушницкай Семен Дмитриевич Биэттэ эбэтин дьоллоох туонатыгар

   2. А5а дойду кемускэлин тыыннаах туоьута

   3. Тереебут дойдуга тапталы, эйэлээх оло5у уруйдуур кемус тойуга

   III тумук чаас

   Удьуор утума.

   Сэрии биһиги эрабыт инниттэн баар. Кимиэхэ эрэ баай –дуол, кимиэхэ эрэ харах уута, баттал… Биьиги хос эьэлэрбит, эбэлэрбит кэмнэригэр 1939 сыллаахха бу иэдээни Гитлер баһылыктаах фашистскай Германия са5алаабыта. Кини Аан дойду урдунэн баһылык буолуон ба5арбыта. Инньэ гынан сэриигэ элбэх дойду кыттыбыта. Польшаны сэриилээн баран Советскай Союзка 1941 сыллаахха бэс ыйын 22 кунугэр уоран саба туһэр. Бар дьоммут чуумпу оло5о аймаммыта, сатарыйбыта. Төрөөбут дойдуларын көмускуу Саха сирин уолаттара, эр хоһуун дьонноро эмиэ фроцца барбыттара. Уол о5о буолан сибэтиэй иэьин толорбут А5а дойду сэриитин кыттыылаа5ын Слава орден 3 степенин кавалерын Ушницкай Семен Дмитриевич туһунан кэпсиэхпин ба5арабын.

   Улэм сыала :

   Ушницкай Семен Дмитриевиьы буойун эрэ быьыытынан буолбакка, тереебут дойдуга тапталы ицэрэр тойуксут быьыытынан билиьиннэрии

   Улэм соруктара:

   1. Эдэр келуенэ5э Ийэ дойдуга тапталы инэрии.

   2. Айар, улэлиир дьо5уру сайыннарарга сабыдыаллааьын

   3. Сэрии, тыыл бэтэрээннэригэр сугуруйууну, ытыктабылы иитии

   4. Удьуор утумнааьыны чинчийии

   5. Буойун тойуксут сырдык аатын уйэтитии,

   То5оостоо5о:

   Уерэх саца стандартыгар патриотическай тыыцца о5ону личность быьыытынан иитиигэ Ушницкай С.Д. айбыт тойуктарын суолтата урдук,

   Семен Дмитриевич 1918с. бала5ан ыйын 14 кунугэр Дупсун улууьун Баата5ай нэьилиэгин Ньэккээйи ен буордаах куех кырсыгар туспутэ, кун сирин кербутэ. Тереппуттэрэ орто тыа ыаллара этилэр.

   Семен о5о сааьа Манчаары Баьылай кыраьыабайынан аатырбыт Куох Кэтириинэни курэтэн барбыт Ньэккээйи алаас кене кырдалларынан суурэн – котон, дьиэрэнкэйдээн, оонньоон-корулээн ааспыта. Кини Чаранай 7 кылаастаах оскуолатын 1937сыллаахха уерэнэн бутэрбитэ. Уерэ5эр учугэй буолан салгыы Якутскай куоракка финансовай техникумца уорэнэ киирбитэ, онтон кини ыалдьан хаалан ситэ уорэммэккэ уурайбыта. Дьо5урдаах уол дойдутугар тахсан Булун, Ньэккээйи, Биэттэ колхозтар улэьиттэрин аа5арга, суруйарга уорэтэн элбэх киьи махталын ылбыта. Сайынын хонууга, окко улэлиирэ. Колхозтар государство комотунэн, суьуохтэригэр туран, олохторо арыый тупсан испитэ, арыылара, эттэрэ элбээн испитэ.

   Аан дойдуну атыйахтаах уу курдук аймаабыт сэрии са5аланан Сэмэн 1941сыл атырдьах ыйын 3 кунугэр Ийэ дойдуну комускуур бэбиэскэ тутан, ытык иэьин толоро фроцца аттаммыта. Бу кунтэн ыла уол о5о уйана –хатана быьаарыллар сэрии эрэйдээх мускуурдаах кэмнэрэ са5аламмыттара. Чита уобалаьыгар Средненскэй куоракка командирдары уерэтэр оскуола5а алта ый уерэммитэ. Чита5а 348 нуемэрдээх стрелковай полка5а сулууспалаабыта. Ити кэмнэ сэрии бастакы ыйдарыгар ар5аацы сэбиэскэй сэриилэр хоттороннор ахсынньыга Москуба диэки быра5ыллыбыттара. Адольф Гитлер фашистара «Тайфун» байыаннай эппэрээссийэни тэрийэннэр биьи дойдубут киин куоратыгар Москуба5а ыга анньан кэлбиттэрэ. Улуу куорат комускэнэргэ бэлэмнэммитэ. Сэмэн Сибиир армиятыгар киирэн Москва аннынаа5ы кыргыьыыга бастакы бойобуой кыттыыны ылбыта. Дьэ манна ниэмэс сэриилэрэ теье да тыыннаах куустэрин 45, таанкаларын 75% мусталлар, букатын атын сэриини керсеннер, Кириэмили халампааьынан одуулаабыт фашистар улту сынньыллыбыттара, тохтотуллубуттара.

   Семен Дмитриевич элбэх куораттары босхолоьон, сэрии кутаа уотугар хас да тогул араанньы буолбута. Киьи билигин истэн хараастар, ханна да учугэйдик сырдатыллыбатах 1942 сыллаах олунньу ый Ржев куорат анныгар буолбут сэрии сайыццы хампаанньатын 1,5 мелуйуеннээх «эт хочуолун» сиэртибэтэ буолуо5ун улаханнык ата5ар бааьыран тыыннаах ордор дьыл5аланар. Ол сыл куьунугэр Великие Луки куораты босхолооьунна уна хара5ын оскуолка кыырпа5а таарыйан хара5а суох хаалбыта. Ол да буоллар Сэмэн кэннинэн чугуйбакка, елер елууну утары хаампыта .

   Сэрии уьуннук сал5аммыта. 1943 сыллаахха уьус Украинскай фронт 19-стрелковай дивизиятыгар Киев куораты ылыыга, Польша5а киирэн Варшаваны босхолоьон, Германия кыраныыссатыгар Гелис диэн куоратынан, 1945 сыл ыам ыйыгар Гитлер саамай кылаабынай штаба баар Рейхста5ы урусхаллааьынна хорсуннук кыттан кыайыы орогойун а5алсыбыт хорсун буойун буолар. Рейхстаг истиэнэтигэр, мин биир дойдулаа5ым бэйэтин аатын уонна «Биьиги Саха сириттэн»диэн суруйан хаалларбытыттан мин киэн туттабын. Ити туьунан «Якутский архив» диэн сурунаалтан аа5ан биллим. Боро5онно баар кыраайы уорэтэр музейтан биьиги улуустан 21 киьи Берлины ылыы иьин сэриилэспиттэрин биллим.

   Ыам ыйын 9 кунугэр 1945 сыл Кыайыы урдук өрөгөйө Аан дойду урдунэн араадьыйанан биллэриллибит. Улуу Кыайыы көтөллөнөн Семен Дмитриевич, ахсынньы 26 кунугэр дойдутугар, Баата5айга эргиллэн кэлбитэ.

   Сэрииттэн кэлэн баран төрөөбут — уоскээбит колхоьун тыатын хаһаайыстыбатын чөлугэр туһэриигэ, эйэлээх оло5у тэрийсиигэ ылсан улэлээбитинэн барбыта. Молотов аатынан колхозка суөһу биригэдьииринэн улэлээбитэ. 1947 с. Дьокуускайдаа5ы партийнай оскуола5а уорэнэ киирбитэ уонна 1949 с. бутэрэн зоотехник дипломун ылбыта. Онтон Молотов, Жданов ааттарынан колхозтарга зоотехнигынан утуө суобастаахтык улэлээбитэ.

   Семен Дмитриевич армияттан кэллэ5ин нөҥуө сылыгар 1946 сыллаахха саас оло5ун аргыһын Мария Иннокентьевна Готовцеваны көрсөн сурэхтэрин сылааһын холбоон ыал буолаллар. Мария ол кэмнэргэ нолуогабай агенынан улэлиирэ. Семеннаах Мария 5 кыыһы, 3 уолу барыта 8 о5ону төрөтөн, улаатыннаран дьон онортообуттара.

   Семен Дмитриевич уорэххэ эрэ буолбакка араас дьо5урун сайыннарбыт утуөкэн киһи буолар. Айыл5а5а сылдьарын, дьиэтин анныгар баар Эбэ5э, Булуҥҥа илимниирин сөбулуурэ, улахан дьиэ кэргэнин балыгынан аһатара. Кини республика5а, улууска, төрөөбут нэһилиэгэр тойуксут быһыытынан урдуктук сыаналанара.

   Оччотоо5у о5олор улаатан бараннар оскуола5а киирэллэрэ. Олорор сирэ да ыраа5ынан обургу уол буолан Сеня Чараҥай оскуолатыгар уорэнэ киирбит. Уорэнэ сылдьан оскуола уус-уран самодеятельность активнай кыттааччынан аа5ыллара. Ордук сахалыы тойукка элбэх ырыалары толороро.

   Оскуола таһыгар Бурнашев Петр Степанович диэн норуот ырыаһыта, олоҥхоһут о5онньор олороро. Кини Сэмэни ырыаһыт буолуо5ун диэн бэйэтигэр ыҥыран ылан уорэтэр эбит.

   1935 сыллаахха оройуон киинигэр Боро5оццо оскуолалар уус- уран самодеятельностарын көруу буолбут, онно кинини сахалыы тойукка киллэрбиттэр. Дүпсүнтэн, Суоттуттан, Курбуһахтан, Тандаттан хас да сахалыы тойук ырыаһыттара бааллара, онно Сеня маҥнайгы миэстэни ылбыт. Бирииһин үс миэтэрэ атлаас ырбаахы таҥаһын уонна Грамота биэрбиттэригэр олус үөрбут. Онтон ыла сцена5а кыбыстыбакка тахсан ыллыыр — туойар буолбут.

   Кэнники Соловьев Прокопий Наумович диэн норуот олоҥхоһута, анаан — минээн кэлэн ыллатан истэн баран, бу дьо5ургун сайыннар диэн хас да ырыаны үөрэттэрбит.

   Ити сыл Прокопий Наумович салалтатынан Күскэм Күүстээх Күн Эрилик диэн олоҥхону үөрэтэн, сэттэ киһи буолан оройуон киинигэр киирэн үс киэһэ туруоран баран, колхозтарынан сылдьан 15 хонукка гастроллаан элбэх хай5алы ылбыт. Оччолорго оройуон үрдунэн олоҥхону туруорар нэһилиэк суох этэ.

   1941 сыллаахха А5а дойдуну көмүскүүр сэриигэ ыҥырыллан бу олоҥхо оруолугар оонньообут дьоннортон 5 киьи фроҥҥа барбыт:

   — Алексеев Савва Тимофеевич

   — Готовцев Петр Игнатьевич

   — Нестеров Гаврил Федорович

   — Тусаков Егор Елисеевич уонна

   — Ушницкай Семен Дмитриевич.

   Бэһиэн дьоллоох дьон буолан этэҥҥэ эргиллэн дойдуларыгар кэлбиттэр.

   Сэрии кэнниттэн Сэмэн Якутскайга колхозтары салайар кадрдар оскуолаларыгар уорэммит. Ити кэмнэ бырааһыннык аайы кинини ыллаталлара.

   1950 сылааахха Баата5айга «Дьулуруйар Ньургун Боотур» олоҥхону бэлэмнээн оройуоҥҥа киирэн биһиги дьоммут маҥнайгы миэстэни ылбыттара. Манна Сэмэн Аал-луук мас иччитин , солбукка Уруҥ Уолан оруолларын толорбута.

   Семен Дмитриевич 1956-57 сыллаахха Баата5ай нэһилиэгин Советын председателинэн талыллан улэлээбитэ. Бу кэмҥэ Илья Иванович Артамонов Баата5айдаа5ы культура дьиэтин директорынан ананан кэлбитэ.Нэһилиэгим олохтоохторо оройуоҥҥа самодеятельность көрүүтүгэр хас да төгүл бастаабыттар. Нам оройуонугар киирэн эмиэ концерт көрдөрөн дьон хай5алын ылбыттар. Мин кэпсиир геройум тойук ансамбылыгар кыттыбыта уонна биһирэммитэ.

   Кэлин сааһыран баран Кыайыы 25 сылыгар Тойон Мүрү үрдүгэр Аар сэргэ туруорбуттарыгар ыҥыран тойуктаппыттара. 1975 сыллаахха Кыайыы 30 сылыгар аналлаах концерка оройуоннаа5ы культура дьиэтигэр бэйэтэ айбыт «Буойуннар кэриэстэригэр» тойугун туойбута.

   Тойук диэн саха норуотун тылынан уус уран айымньыта буолар. Былыр алаастарынан олорор эрдэхтэринэ дьоннор иэйиилэрин — үөруулэрин, хомолтолорун кылыһахтаах куоластарынан ыллаан тиэрдэллэрэ.

   Сэмэн айбыт тойуктара төрөөбут дойдуга ананаллар. Ол курдук биир тойугун аата « Биэттэ» диэн : общество бары хайысхаларынан олох сайдан иһэрин туойар. Куруутун элбэх сүөһуну тутан, ырыаны – тойугу до5ор оҥостон, утүө дохуоттаах, уөрэ5и өрө тутар ыччаттардаах «уйэттэн уйэ тухары уунээ сайда туруо5а Биэттэ эбэм барахсан!» диэн алгыыр.

   Сэрии алдьархайын этинэн – хаанынан билбит буолан хас да ырыатын бу тема5а суруйбута. Улуу Кыайыы 30 сылыгар анаан, 1975 сыллаахха «Ба йыастар кэриэстэригэр» тойугун айбыта. Бу ырыаны нэьилиэккэ улаханнык убаастанар Ефимов Денис Алексеевич «Баата5ай – төрут түөлбэбит» диэн кинигэтигэр эмиэ киллэрбитэ. Ыһыахтыыр миэстэ5э дьон сэргэ то5уоруспут кунугэр Кыайыы сэргэтин туруорбуттар .

   Кэскиллээх буоллун диэн

   Албаннаах ааккытын

   Ахтыахпыт дэһэммит

   Аар – сэргэ туруоран

   Арчылаан эрэбит.

   Бу сыл айыллыбыт «Уруйдуубун Улуу кыайыы кунун!» тойуга дьон биһирэбилин ылыан ылар. «Гитлер баһылыктаах сэриинэн туһэннэр хаарыан норуоту хаанынан уһугуннарбыттара». Москва аттыгар кыргыһыыга кыттыбыт буолан Гитлер армията кэннинэн чугуйбутун былаана тохтубутун хоһуйар. Сталинград анныгар ниэмэстэри «улту сыспыппыт» диэн киэн туттан туойар. Бу кыргыьыы сэрии хаамыытын тосту уларыппытын историяттан билэбит, Советскай Армия суду куустээ5ин, кыахтаа5ын көрдөрбутэ. Автор саллааттары «эрэллээх дьоннор» диэн астынан ааттыыр. Семен Дмитриевич охсуһуу хонуутугар чугас до5отторо өлбуттэриттэн санааларын туһэрбэккэ өстөөх ар5а5ар – Берлиццэ тиийбиттэриттэн астынар,киэн туттар.

   Улуу Кыайыы

   Уот кыһыл былаа5ын

   Рейхстаг урдугэр

   Куөрэччи аспыппыт.

   Мин геройум эмиэ Кыайыы саллаата диэн ааттанарыттан мин уерэбин , бииргэ уерэнэр о5олорбор кини бойобуой сырыыларын долгуйа кэпсиибин.

   А5а дойду Улуу сэриитин кэннэ Америка уонна Советскай Союз икки ардыларыгар сыһыан мөлтөөн ядернай сэрии сэбин оҥостуу, элбэтии са5аламмыта. Эмиэ ыарахан кэмнэр буолбуттара. Ол туһунан Семен Дмитриевич тойугар «атомнаах мо5ойдор суттуннэр» диир. Уонна ыччаттарга кэс тылын бу курдук аныыр:

   Геройдуу охсуспут

   Дьоһуннаах дьоҥҥутун

   Бэрийэн – уорэтэн ааһаарын

   Албаннаах байыастар

   Ааттарын суруйан

   Кэмиттэн кэмигэр

   Киэргэтэн, чочуйан

   Килбиэннээх ааттарын

   Кэрэхсиир буолаарын

   Сэмэн эппитин курдук, Аан дойду урдунэн хорсун буойуннары уйэтитии өйдөбуннук улэтэ тиьигин быспакка былааннаахтык тэриллэр. Ол курдук Кыайыы 40 сылыгар анаан биһиги дэриэбинэбитигэр Кыайыы болуоссата оноһуллубута. Бу оноһууга сурун оруолу биир дойдулаахпыт историческай наука кандидата, Саха сирин дьоно сэриигэ кыттыыларын чинчийэн уорэппит учуонай Петров Дмитрий Дмитриевич ылбыта. Кини Улуу сэриигэ өлбут буойуттар ааттарын плита5а суруйтаран а5алан уйэтиппитэ, болуоссат бырайыагын онорбута. Сылын аайы Кыайыы кунугэр мустаммыт сэриигэ сылдьыбыт биир дойдулаахтарбытын ахтан санаан ааһабыт, чиэстиибит.

   Семен Дмитриевич сэриигэ кытаанах санаатын булгуруппата5а. « Биир сымыыт ханна сытыйбата5ай, биир уол ханна өлбөтө5өй?» диэн санаан, ус тогуллээн ыараханнык бааһыра – бааһыра кыргыһыы толоонугар төннөн испитэ. Айыл5аттан айдарыылаах талааннаах ырыаһыт, тойуксут , олоҥхо бухатыырыныы дойдутун дьонун араҥаччылыыр аналлаа5ын баһыйан, дойдутугар этэҥҥэ эргиллэн кэлбитэ. Кини 9 ырыата Дьокуускайдаа5ы радио фонда5а уһуллубута, сотору — сотору «Норуот ырыаһыттара» циклга радионан бэриллэр эбит.

   Семен Дмитриевиьы утумнаан улахан кыыьа Анна Дмитриевна ер кэмцэ радио хоругар ыллаабыта.

   Анна оҕо сааһа Баатаҕайга ааспыта. Тэҥнээхтэрин кытта тэҥҥэ күлэн – салан, оонньоон – көрүлээн 1955 сыллаахха Чараҥай оскуолатыгар үөрэнэ киирбитэ. Бэйэтин тэҥнээхтэрин ортотугар сытыы-хотуу, имигэс, түргэн туттуулаах, кыахтаах оҕонон биллэрэ. Улахан лидер, үчүгэй доҕор, эрэллээх табаарыс быһыытынан бииргэ үөскээбит үөлээннээхтэрэ ахталлар.

   1957 с Баатаҕайга аҕыс кылаастаах оскуола аһыллыбыт. Чараҥай оскуолата көһөн оҕолор Баатаҕайга үөрэнэр буолбуттар. Спорт бары көрүҥэр Анна дьарыктанара. Наһаа баҕалаах, сытыы, имигэс Аняны алтыс кылааска тренер Иван Семенович Румянцев гимнастикаҕа эрчийбит. Ол дьылларга “ Бэлэм буол” бирииһигэр оройуон киинигэр күрэхтэһиигэ кыттан Аня дипломунан наҕараадаланан үөрүүнү ситиспит. Ити кэннэ улахан таланнаах, спортка сыстыгас оҕолору Курбуһах интернат – школатыгар үөрэнэ барарга талаллар. 1963 – 64 с Аня Курбуһахха үөрэҕин салгыыр. 1964 сыллаахха Боро5оҥҥо Алевтина, Павел Колчиннар призтарыгар хайыһарга маннайгы миэстэни ылбыт. Анна уопсайынан спорт бары көрүҥэр дэгиттэр талааннаах этэ. Копьё быраҕааһыҥҥа Өрөспүүбүлүкэҕэ эмиэ миэстэлэспитэ. Дьонуттан тэйэн үөрэнэ сылдьар буолан ахтан иккис сылыгар төттөрү дойдутугар төннөр. Аҕыс кылааһы Баатаҕайга бүтэрэр. Салгыы Найахы орто оскуолатыгар үөрэнэн орто уөрэҕи бүтэрэр.

   1966с салгыы оскуола кэнниттэн совхуоһугар араас тыа үлэтигэр үлэлиир. Дьиэҕэ көмө, бииргэ төрөөбүт балтыларын, бырааттарын көрсөн сылдьыбыта. Нэһилиэк спортивнай, культурнай оло5ор актыыбынайдык кыттара.

   1972 сыллаахха Дьокуускай куоракка киирбитэ. Бу дьыл Найахы хорун састаабыгар киирэн Уфа куоракка фестивальга ыллаан ситиһиилээхтик кыттан, устунан чуор ыраас куоластаах эдэр Аня куорат радио уонна телевидение хоругар үлэҕэ киирэр. Кини бу хорга 1973 сылтан 1986 сылга дылы ыллаабыт. 1975 с олоҕун аҥарын Никифоров Касьян Викторовиьы көрсөн ыал буолар. Биир кыыс, үс уол оҕону төрөтөн улахан ыал мааны ийэтэ буолбута. 2012с атырдьах ыйыгар ыарахан ыарыыттан ыалдьан күн сириттэн туораабыта.

   Билигин Дьокуускай куоракка оҕолоро үлэлээн – хамсаан, бэйэлэрэ ыал ийэтэ, аҕата буолан олороллор. Ийэлэрэ ситэ олорботох оло5ун чиэстээхтик салгыыллар.

   Орто кыыьа милиция майора Марта Семеновна эмиэ ыллыырын себулуур, художественнай самодеятельность активнай кыттыылаа5а. Кыра кыыс уонна уол Галялаах Кеша да хаалсыбаттар. Кеша кыыьа Шура удьуор утумнаан эьэтин курдук тойуктуур, улууска фестивалларга, конкурстарга ситиьиилэхтик кыттар.

   Сэмэн Дмитриевич курдук уерэхтээх, талааннаах киьи, улахан дьиэ кэргэн тапталлаах а5ата, эьэтэ олорбут оло5о кэлэр келуенэ5э холобур буоларыгар саарбахтаабаппын. Талабырдьыт фашистартан кемускээбит, Улуу Кыайыыны а5алсыбыт биир дойдулаа5ым – дьицнээх дьоруойбут хорсун сырыыларын чинчийэн сэрии туьунан элбэ5и билбиппиттэн астынным. Дойдубут дьоно — сэргэтэ куруутун эйэлээх олоххо олороллоругар ис сурэхпиттэн ба5арабын.

   Туьаныллыбыт литература:

   Память. Национальное издат. “Саха полиграфическое издательство” 1996г.

   Уус Алданнар а5а дойду кемускэлигэр. Боро5он, 2011 с-52…

   Тереебут туелбэбит — Баата5ай. Ефимов Д.А., Якутск, “Бичик”, 2009

   “ Якутский архив” 2010 №1, Якутск, ООО “Издательство Якутский край”, 2010

   “ Саха Сирэ” хаьыат.Майя Власьева.Рейхстаг эркинигэр саха саллаатын аата.2010с

   Муру саьар5ата.Ефимов Д.А.Берлиццэ тиийэ сэриилэспитэ.алтынньы 6 кунэ,2010

   Ахтыы. Ушницкай С.Д., 2005

   Ахтыы. Ушницкая А.С, 2015с

   Электроннай матырыйаал.Дискэлэр-тойуктар,ахтыылар.